"... der Angeklagte ist Jude" - Brandenburgische Landeszentrale für ...

gen. Eine Erinnerung an den edlen Krieger, der seinem treuen Pferd,
das er wegen unpassender Beschädigung aus dem Verkehr zu ziehen
gezwungen ist, den Gnadenschuß verpaßt.
Das Messer hingegen erinnert an Meuchelmord, heimtückischen
Angriff, womöglich von hinten, an finstere, welsche Gestalten. In
den Bedeutungen der Dinge liegt ihre Dramatik verborgen, Szenerien,
die Haß, die Ängste schüren und all das, was dies unter den
Menschen auszulösen vermag.“ 5
Anfängliche Intentionen des Tierschutzes innerhalb der Antischächtbewegung
wichen bald einem dumpfen Antisemitismus.
Das Schächten wurde von Antisemiten zum Symbol für die Grausamkeit
der Juden aufgebaut und in enge Beziehung zu Ritualmordlegenden
gebracht.
Weltweit das erste Schächtverbot wurde per Gesetz 1892 in der
Schweiz durchgesetzt. Damals schrieb die Frankfurter Allgemeine
noch, daß das Schweizer Antischächtgesetz „Antisemitismus unter
dem Deckmantel der Humanität“ 6 sei.
In der Folgezeit wurde in den einzelnen Ländern unterschiedlich
auf die Forderung, das Schächten als Tierquälerei zu definieren und
zu verbieten, reagiert. In Deutschland wurde sowohl während der
Kaiserzeit als auch während der Weimarer Republik – mit der Ausnahme
von Sachsen, wo von 1892 bis 1910 ein Schächtverbot bestand,
kein Schächtverbot ausgesprochen. In einem Gutachten, das
das Reichsgesundheitsamt im Strafrechtsausschuß des Reichstages
am 15.2.1930 vorlegte, wurde Schächten nicht als Tierquälerei eingestuft.
7 Nach dem Machtantritt der Nationalsozialisten wurde auch
diese liberale Rechtsprechung zerstört.
Die Diffamierung und das Unterstrafestellen des Schächtens diente
der Diskriminierung und Verfolgung der Juden. Einen Höhepunkt
der Funktionalisierung der Antischächtstimmungen für einen mörderischen
Antisemitismus bildete der 1941 von Fritz Hippler im Auftrag
der Reichspropagandaleitung der NSDAP gedrehte Film „Der ewige
Jude“. Dieser als Dokumentarfilm deklarierte Streifen gehört zu einer
Reihe von Filmen, 8 die 1940 im Kontext der beginnenden Deportationen
und systematischen Ermordung der Juden gedreht wurden.
Ziel dieser Propagandafilme war es, die Juden als die Inkarnation des
Bösen, Heimtückischen und Verabscheuungswürdigen zu denunzieren,
die antisemitischen Stimmungen weiter anzuheizen und dazu
beizutragen, die Deportation und Ermordung von Millionen Menschen
zu legitimieren. Den Höhepunkt und Abschluß des Films „Der
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