Feministischer Wissenstransfer - Verband Wiener Volksbildung

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Zur Veranschaulichung zitiert Hark aus der Einleitung zum ersten Heft der Beiträge
zur feministischen Theorie und Praxis, Zeitschrift der autonomen Frauenbewegung“
1978:
„Eine der wesentlichen Ursachen (für die Unfähigkeit zur Strategiebildung, Anm. Hark) (...)
dürfte der Mangel an theoretischer Arbeit sein. Dieses Theoriedefizit der Frauenbewegung ist
keinesfalls das Ergebnis einer spezifischen weiblichen Schwäche, sondern ist die Folge der
bewussten Ablehnung von Theorie überhaupt durch große Teile der Frauenbewegung, weil
die heute herrschende technokratische Theoriebildung und Analyse als etwas Männliches,
gleichzeitig aber auch als die einzig mögliche Form von Theorie überhaupt angesehen wird.
Heute beginnen mehr und mehr Frauen zu verstehen, dass die unhistorische und
undialektische Umkehrung und Umwertung der gesellschaftlichen Spaltung in weibliche und
männliche >Rollen< der Verzicht auf >KopfarbeitBaucharbeitneuen Weiblichkeit< geradezu stabilisiert.
Diese Erkenntnis macht das Bemühen um theoretische Klarheit zu einer dringlichen
Forderung der Bewegung.“ (Hark 2005: 253)
Interessant an diesem Zitat ist nicht nur das Plädoyer für Frauenforschung und der
damit verbundenen Theoriearbeit, sondern auch der angedeutete Richtungsstreit
innerhalb der Frauenbewegung entlang der Fragen, welche Art von Weiblichkeit
Frauen in einer selbstbestimmten Formulierung definieren wollen und inwieweit diese
neue Definition Geschlechterstereotype eher verfestigt als auflöst. Vor allem aber
zeigt dieses Zitat, dass sowohl die Debatten um Weiblichkeit als auch die
Erarbeitung feministisch-wissenschaftlicher Theorie von Anfang an Teil der
Diskussionen innerhalb der Frauenbewegung waren. Der Austausch zwischen
Theoretikerinnen an den Universitäten und Praktikerinnen der Bewegung sollte es
ermöglichen, wissenschaftlich gewonnene Erkenntnisse in die Praxis umzusetzen.
Gleichzeitig sollte feministische Praxis mittels wissenschaftlicher Theorien reflektiert
werden können. Diese Beziehung zwischen feministisch - wissenschaftlicher
Erkenntnis und feministisch - politischer Praxis ist selten konfliktfrei verlaufen.
Dennoch oder gerade deshalb zeichnet sich feministische Theorie durch einen hohen
(Selbst-) Reflexionsgrad aus:
„ Die feministische Kritik, die durch die radikale Infragestellung tradierter Geschlechterrollen
ausgelöst wurde und in Fortführung ihrer Wissenschaftskritik ihre eigenen Prämissen und