GCS 07 Eusebius Werke I. Vita Constantini, De laudibus Constantini ...

K. Die Capitelindices CHI
K. Die Capitelindices.
Es wurde schon oben (S. XI) andeutungsweise bemerkt, dass die
Inhaltsangaben, die jedem Buche und den einzelnen Capiteln vorangestellt
sind, nicht von Eusebius herrühren können, weil in ihnen von
Eusebius immer in dritter Person gesprochen wird. Es scheint auch
nicht denkbar, dass der Verfasser selbst seine rednerische Darstellung
in solche Abschnitte zerstückelt hat, die den Lauf einer zusammenhängenden
Gedankenreihe, sogar einer Periode, oft in sehr störender
Weise unterbrechen (z. B. gleich I Cap. II, III). Es kommt auch vor,
dass die Inhaltsangaben selbst einen zusammenhängenden Satz bilden
(vgl. III X', Xa , Xß'). Sie wurden offenbar von einem Leser oder Herausgeber
zuerst am äusseren Rande geschrieben, wie solche orientierende
Randnotizen besonders in englischen Büchern noch üblich sind. Wie
in sonstigen Randbemerkungen, kommen in diesen Inhaltsangaben auch
Texterklärungen vor. Wenn nämlich im Texte auf eine Person oder
einen Ort hingedeutet wird, wird in der Inhaltsangabe der Name ausdrücklich
genannt. Ausser den vielen Kaisernamen im ersten Buche
finden wir II £/?' die Meletianer erwähnt, III id Evösßiov top sjziöxoxov,
v£ Aesculapius inAigai, g' Eustathius, IV Xr\ xo rdC,aicov
tfUtoQiov (fand sich vielleicht in dem jetzt lückenhaften Texte), fiö öia
Maoiavov rov voraglov. Einem gelehrten Byzantiner wird es nicht
schwer gewesen sein, diese Notizen zu geben. — Dass die Sprache zum
Teil ungeschickt ist und von der Ausdrucksweise des Eusebius vielfach
abweicht, wird man aus den Registern leicht ersehen können.
Später wurden diese Angaben gesammelt und den einzelnen Büchern
vorangestellt. Als Inhaltsüberschriften der einzelnen Capitel kommen
sie nur in Handschriften der Gruppe N vor und sind aus denselben in
dieser störenden Form in unsere Ausgaben übergegangen. In der Handschrift
V (und E) stehen sie am oberen und unteren Rande der Seiten;
in JMBA finden sie sich nur vor den einzelnen Büchern. — Für die
Indices der Oratio ad sanctum coetum haben wir keinen Anlass, einen
anderen Ursprung als für die der Vita anzunehmen. Abweichungen im
Index von dem Sprachgebrauche des Verfassers der Oratio hat Manrini
in einem „Coniectanea" betitelten Aufsatze hervorgeholt
1) In der Kirchengeschichte des Eusebius wird die Sache sich anders
verhalten. In einem historischen Werke sind solche Inhaltsangaben besser am
Platze. Einige Textabschnitte sind freilich sehr kurz, aber sie sind in sich abgeschlossen.
Dem Verfasser der Chronika konnten orientierende Überschriften