GCS 07 Eusebius Werke I. Vita Constantini, De laudibus Constantini ...

XLIV
Einleitung.
Texte giebt er selectam lectionis varietatem, und darunter finden
sich ausnahmsweise Vorschläge von Zimmermann selbst, die nicht
schlecht
sind.
viel
Diese höchst achtungswerte Ausgabe wurde aber bald durch die
anspruchsvollere von Friedrich Adolph Heinichen verdrängt, die unter
diesem Titel 1830 in Leipzig erschien: „Eusebii Pamphili de Vita Constantini
Libri IV et Panegyricus atque Constantini ad sanctorum coetum
oratio. Ex nova recognitione cum integro Henrici Valesii commentario
selectas Readingi Strothii aliorumque observationes edidit, suas animadversiones
excursus atque indices adiecit F. A. H." Das Charakteristische
dieser Ausgabe ist, dass alles Gute und Verkehrte, was von Stephanus
und dem sogenannten Codex Castellanus (vgl. S. XLIII) an bis auf die
Verfasser kirchengeschichtlicher Arbeiten aus dem Anfange des 19. Jahrhunderts
über den Text und Inhalt vorgetragen worden war, hier abgedruckt
oder wenigstens kenntlich gemacht wird. In sprachlichen
Dingen hat Heinichen kein sicheres Urteil, und sachlich zeigt er grössere
Gelehrsamkeit als Scharfsinn. Dass er die sicheren Verbesserungen des
Valesius in den Text aufgenommen, muss als verdienstlich bezeichnet
werden, und sein „Index verborum et formularum loquendi" war eine
nützliche
Beigabe.
Als Tomus II der Eusebii Pamphili Scripta Historica besorgte
Heimchen 1869 eine neue Ausgabe der Vita Constantini, Panegyricus
und Constantini Oratio. Hier ist das Material besser verarbeitet und
disponiert worden als in der ersten Ausgabe. Die textkritischen Anmerkungen
unter dem Texte sind aber noch immer confus und erwecken
kein gutes Urteil in Bezug auf die kritischen Grundsätze des Herausgebers,
der die sonderbare Ansicht zu hegen schien (vgl. Praef. VI), dass
die handschriftlichen Hülfsmittel schon in der Hauptsache ausgenutzt
seien. — Der sprachliche Index ist in verdienstlicher Weise erweitert
worden. — Den sachlichen Kommentar zu der Kirchengeschichte und
den drei anderen Schriften verlegte Heinichen für diese Ausgabe in
einen besonderen Band (Tomus III, Leipzig 1870), in welchem die Darstellung
in viel geniessbarerer Form vorliegt als in der früheren Edition.
Indes ist doch der Charakter eines blossen Collectaneen-Commentars
geblieben.
Zwischen der ersten und zweiten Ausgabe von Heinichen erschienen
unsere Schriften 1856 in
der Migne'schen Sammlung, Patrologia
Graeca Bd. 20 als Abdruck der Ausgabe des Valesius.
Diese zwei Ausgaben, die von Heinichen und die der Migne'schen
Sammlung, waren die bisher am meisten benutzten, und wenn jemand
die von Migne vorzog, so war das wohl verständlich, denn hier hatte