Philosophie zwischen 1933 und 1945 - Alltag und Philosophie
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Seinsverlassenheit: dass das Seyn das Seiende verlässt, dieses<br />
ihm selbst sich überlässt <strong>und</strong> es so zum Gegenstand der<br />
Machenschaft werden lässt … (D)as Seyn verbirgt sich in der<br />
Offenbarkeit des Seienden. (Beiträge, 111)<br />
Habermas hat nachvollziehbar gezeigt, dass Heidegger die<br />
Bestimmungen des einzelnen Daseins zunächst auf das<br />
deutsche Volk <strong>und</strong> nachnationalsozialistisch auf das „Seyn“<br />
übertragen hat, daher auch die obige Redeweise, nach der das<br />
Seyn das Seiende verlassen habe. Geblieben sei die<br />
„Machenschaft“. Das Seiende wird nicht zuletzt<br />
wissenschaftlich erfasst <strong>und</strong> ist offenbar. Die entsprechende<br />
Praxis ist technisch. Dadurch kann das „Seyn“ nicht erfasst<br />
werden.<br />
28.01.2011 http://alltag<strong>und</strong>philosophie.com 32
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