Philosophie zwischen 1933 und 1945 - Alltag und Philosophie

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Seit der Wiederentdeckung der Antike im Humanismus und stärker noch in der Romantik wird der Mythos“/„Logos“- Diskurs um eine Facette bereichert. Nun entdeckt man nicht nur im „Mythos“ gelegentlich auch ein wenig oder auch mehr „Logos“, sondern man beobachtet im „Logos“ selbst zumindest kritikwürdige Punkte, Vereinseitigungen usf., sodass der kritisierte „Mythos“ vielleicht doch nicht ganz so schlecht war, wie man geglaubt hatte. Horkheimer/Adorno radikalisieren nun insbesondere die romantische Variante des „Mythos“-Logos“-Diskurses, indem sie nicht nur behaupten, dass im „Mythos“ auch ein wenig oder gar viel „Logos“ steckt, sondern sie unterstellen, der „Logos“ der „Aufklärung“, die helle, aufklärerische Vernunft sei selbst vom „Mythos“ verdunkelt bzw. geblendet. 28.01.2011 http://alltagundphilosophie.com 46
(S)chon der Mythos ist Aufklärung, und: Aufklärung schlägt in Mythologie zurück. (Dialektik der Aufklärung, 10). Es war daher eine Täuschung, wenn man glaubte, den „Mythos“ zu kritisieren und hinter sich zu lassen. Tatsächlich hatte einen der „Mythos“ unbemerkt im Griff behalten. Dabei spitzen Horkheimer/Adorno diesen Zusammenhang auf die Machtproblematik zu. Seit Francis Bacon gelte: „Macht und Erkenntnis sind synonym“ (Dialektik der Aufklärung, 15). Gemeint ist, dass „Macht-“ und „Geltungsansprüche“ faktisch ein und dasselbe sind. 28.01.2011 http://alltagundphilosophie.com 47
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