Philosophie zwischen 1933 und 1945 - Alltag und Philosophie

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Damit bringen Horkheimer/Adorno auf den Begriff, dass vielen Konzeptionen seit der Aufklärung die Idee zugrunde liegt, wir seien durch rationale Durchdringung der Natur und der Gesellschaft in der Lage, uns die Natur dienstbar zu machen und die Gesellschaft geplanter zu steuern. Dieser an sich offen zu Tage liegende Sachverhalt wird aber von Horkheimer/Adorno nun negativ gewertet: Es lasse sich zeigen, dass der Grundzug der Aufklärung auf dem Motiv der Selbsterhaltung beruhe: 28.01.2011 http://alltagundphilosophie.com 48
Wer unmittelbar, ohne rationale Beziehung auf Selbsterhaltung dem Leben sich überlässt, fällt nach dem Urteil von Aufklärung wie Protestantismus ins Vorgeschichtliche zurück. Der Trieb als solcher sei mythisch wie der Aberglaube; dem Gott dienen, den das Selbst nicht postuliert, irrsinnig wie die Trunksucht. Beiden hat der Fortschritt dasselbe Schicksal bereitet: der Anbetung und dem Versinken ins unmittelbar natürliche Sein; er hat den Selbstvergessenen des Gedankens wie den der Lust mit Fluch belegt. Vermittelt durchs Prinzip des Selbst ist die gesellschaftliche Arbeit jedes Einzelnen in der bürgerlichen Wirtschaft; sie soll den einen das vermehrte Kapital, den anderen die Kraft zur Mehrarbeit zurückgeben. Je weiter aber der Prozess der Selbsterhaltung durch bürgerliche Arbeitsteilung geleistet wird, umso mehr erzwingt er die Selbstentäußerung der Individuen, die sich an Leib und Seele nach der technischen Apparatur zu formen haben. (Dialektik der Aufklärung, 42f) 28.01.2011 http://alltagundphilosophie.com 49
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