Philosophie zwischen 1933 und 1945 - Alltag und Philosophie

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Mithin entspricht die Spätphilosophie Heideggers manchen romantischen Positionen, aber da er keinen Zugriff auch ein positives Handlungskonzept wie die ars oder richtig verstandene te,cnh hat, ist er ratlos, kann also nur auf das Ereignis des Seyns warten. In der Tat kann man mit Habermas vermuten, dass diese Haltung wohl doch auch selbstapologetisch war. Denn wenn sich das „Seyn“ entzogen hatte, die Wirklichkeit vom „Seyn“ verlassen war, konnte sich der nationalsozialistische Aktivismus Heideggers nicht auf ihn selbst, zumindest nicht ganz richtig zurückführen lassen. Heidegger war auch der Seinsverlassenheit zum Opfer gefallen. 28.01.2011 http://alltagundphilosophie.com 36
Heideggers Position war aber darüber hinaus auch von buddhistischen Grunderfahrungen seinerseits geprägt. Und so findet man manchen Fehler, den Heidegger gemacht hat, auch bei ansonsten ganz intelligenten Menschen wie Karl-Heinz Brodbeck wieder, insbesondere die abenteuerliche Bestimmung des Ausdrucks te,cnh als „Technik“. 28.01.2011 http://alltagundphilosophie.com 37
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