Philosophie zwischen 1933 und 1945 - Alltag und Philosophie
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Erheblich schwieriger ist die zweite Frage: Lässt sich die<br />
Position in der „Dialektik der Aufklärung“ überhaupt<br />
begründen – oder muss man ihr emphatisch glauben bzw.<br />
sie emphatisch verwerfen? Beide Reaktionsweisen sind<br />
häufig zu beobachten. Horkheimer/Adorno gehen selbst zur<br />
Begründung so vor, dass sie bestimmte markante Beispiele<br />
analysieren <strong>und</strong> diese dann induktiv verallgemeinern, indem<br />
sie die aus den Beispielen erhobene Regel als allgemeine<br />
unterstellen – wobei sie freilich faktisch deduktive<br />
Schlussfolgerungen aus den Beispielen ziehen (z. B. dem 12.<br />
Gesang der Odyssee).<br />
28.01.2011 http://alltag<strong>und</strong>philosophie.com 62