Philosophie zwischen 1933 und 1945 - Alltag und Philosophie

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• In der Abwehr des „Mythos“ setzt sich der „Mythos“ in der „Aufklärung“ erneut durch, indem Herrschaft aufgebaut wird. • Diese Herrschaft richtet sich vor dem Hintergrund der Furcht als Selbsterhaltungsinteresse gegen die „Natur“ – sowohl gegen die innere als auch gegen die äußere Natur. Die faktische Behauptung, dass Wahrheits- und Wissensansprüche, aber auch sittliche Konzeptionen wie das Tötungsverbot nicht nur empirische und logische Geltung beanspruchen, sondern stets auch Selbstbehauptungsversuche im Sinne der Macht- und Herrschaftsorientierung sind, wirft natürlich philosophische Fragen auf. 28.01.2011 http://alltagundphilosophie.com 60
Die harmloseste ist die historische Frage: Wie lässt sich dies philosophiegeschichtlich erklären? Darauf lautet die Antwort: Der frühe Marx wird als wesentlicher Theoretiker zugunsten Friedrich Nietzsches zurückgesetzt. Daneben werden die dunklen Konsequenzen der Aufklärung im Werk des Marquis de Sade ausgeleuchtet. Das heißt natürlich vor allem, dass Wissenschaft, Logik und Sittlichkeit Selbstbehauptungsversuche und Herrschaftsattitüden sind, also keineswegs das, was sie zu sein vorgeben. 28.01.2011 http://alltagundphilosophie.com 61
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Philosophie zwischen 1933 und 1945
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Der Zeitraum ist in gewisser Weise
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Es ist daher klar, dass auch Martin
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Darin liegt natürlich eine Wertung
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