und Landfahrertums in der Schweiz. Dissertation, Zürich 1944. - sifaz

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schen und exogenen wirtschaftlichen Ursachen zu rühren, bedarf
es wesentlich einschneidenderer und umfassenderer Maßnahmen.
Wenn es sich hier u. E. nicht um ein kriminelles, antisoziales'
Verhalten handelt, so geht es doch um mehr als um ein bloßes
Zuwiderhandeln gegen polizeiliche Ordnungsvorschriften oder
um Bagatellstraf recht, da der Landstreicher für die Gesellschaft
wegen seiner Unstetigkeit und seiner Verwahrlosung gefährlich
werden kann. (Es handelt sich aber auch nicht um ein sog. Gefährdungsdelikt,
weil er nicht irgendeine Handlung unternimmt,
welche eine Gefahr für die Öffentlichkeit auslösen kann, sondern
weil die Gefährlichkeit im «Täter» selbst liegt.)
Betrachten wir die einzelnen Tatbestandsmerkmale: Die
Arbeitsscheu ist in den meisten Fällen nicht als Faulheit zu bewerten,
nicht ein «Nichtwollen, sondern ein Nichtkönnen», nicht
als eine bösartige Charaktereigenschaft, sondern als eine Lebensform,
deren Eigenart durch eine psychische Störung bedingt
ist." Beim Wandertrieb, welcher den Landstreicher vom seßhaften
Arbeitsscheuen unterscheidet, trifft dies noch in ver-
21 Vom Standpunkt der soziologischen Schule aus gesehen, ist es
müßig, einen Unterschied zwischen «asozial» und «antisozial» zu machen.
Jedes verbrecherische Verhalten ist eigentlich auf den Bruch der Bindung
zwischen Individuum und Gemeinschaft zurückzuführen oder auf endogene
psychische Veränderungen. Darüber Elliott and Merrill als Exponenten der
amerikanischen soziologischen Schule: a. a. O. S. 41: «Most people are accustomed
to thinking of personal disorganization (worunter Kriminalität,
Vagantität, Geisteskrankheiten u. a. m. verstanden wird) in terms of solely
abnormal, perverse or maladjusted individuals. Actually such individuals
are an index to the processes of the disorganization in a larger group. For
a variety of reasons, individuals who offend the mores cannot adjust themselves
to the demands of the group». a. a. 0. S. 13: «In the distant future,
crime may be viewed in impersonal terms as the natural result of certain
social forces and not as an evidence of deliberate moral depravity.» — In
diesem Sinne können wir in bezug auf die Vagantität von einem Abbau des
Strafrechts im eigentlichen Sinne sprechen. Ob wohl später einmal die
übrigen Vergehen und Verbrechen ebenfalls als «natural result of certain
social forces» betrachtet werden? Während man im alten Strafrecht der
früheren Jahrhunderte die Vergeltung in erster Linie nach dem geschädigten
Rechtsobjekt bemaß, studiert man heute jedoch mehr das andere «Opfer»,
nämlich den Täter, welcher aus ganz bestimmten inneren psychischen und
äußeren sozialen Einwirkungen zum Verbrecher geworden ist.
22 Gruhle: Handw.buch der Kriminologie, Bd. 1. S. 51 ff.