und Landfahrertums in der Schweiz. Dissertation, Zürich 1944. - sifaz

eantragte deshalb bei der Tagsatzung die Bezeichnung einer
Behörde, welche den Vollzug des Konkordates zu überwachen
hätte. 1826 wurde deshalb eine neue Kommission bestellt; aber
die Bestimmung einer solchen Oberwachungsbehörde erschien
den Kantonen als ein schwerer Eingriff in die Souveränität.
1828 endlich wurde ein nachträgliches Konkordat' von 16 Kantonen
angenommen, welches dem jeweiligen Vorort die Ermächtigung
gab, den Vollzug desselben zu überwachen. Die Kantone
hatten dem Vorort die nötigen Berichte zu leisten, und
die Heimatlosen konnten sich von ihrem Aufenthaltsort direkt
an den Vorort wenden, wobei ihnen die Unterstützung der Polizeibehörden
zugesichert wurde. Um diese Zeit gelang es dann
auch einigen Landfahrerfamilien, das Bürgerrecht zu erwerben.
Ein weiterer Fortschritt bestand darin, daß man in einzelnen
Kantonen Verzeichnisse über die Heimatlosen anfertigN, welche
als Grundlage zur Abklärung ihrer Bürgerrechtsverhältnisse
dienen sollten. Zu einer durchgreifenden Lösung gelangte man
in den Dreißigerjahren des letzten Jahrhunderts aber nicht, und
wie verschieden die Meinungen über das Problem waren, zeigt
ein Antrag Luzerns, nach welchem man die Heimatlosen nach
Algier deportieren sollte, und ein humanerer Gegenantrag
Neuenburgs, nach welchem man jede Wegweisung eines Heimatlosen
aus dein Kantonsgebiete unterbinden sollte. Zur
Menschlichkeit ermahnten gemeinnützige Vereine, welche zur
Unterstützung von Heimatlosen und deren Kinder ins Leben
gerufen worden waren;4 keine Einsicht und erschreckende
Rachsucht spricht aus dem «Aktenbericht über eine gegen mehrere
sogenannte Heimatlose geführte Polizeiprozedur, samt dem
Verzeichnis einiger gefährlicher Vaganten. »5
Nachdem man 1838 immer noch keine Einigung erzielt
19
3 Off. Slg. II. 147.
4 J. C. Vögelin: Ober die Heimatlosen und die Pflicht ihrer Versorgung
und Einbürgerung. Vortrag vor der gemeinnützigen Gesellschaft des
Bezirks Andelfingen, 1838.
5 Erschienen in Frauenfeld 1844: Darin wird eine gauze Sonderstrafesetzgebung
gegenüber den Landfahrern gefordert. Ein eigenes Strafensystem
wird erfunden mit Strafen bis zu lebenslänglichem Zuchthaus. Auch
sollte verhindert werden, daß die Kinder die jennische Sprache, »das
Lebensprinzip der Gaunerei», erlernten.