und Landfahrertums in der Schweiz. Dissertation, Zürich 1944. - sifaz

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die bestimmte: «daß Eltern, die ihre Kinder betteln schicken,
ohne daß sie aller Unterstützung und Lebensmittel beraubt sind,
sowie auch jede Person, die eines Alters ist, daß sie arbeiten
kann, oder die von ihrer Gemeinde unterstützt ist, und sich
dennoch dem Herumstreifen und dem Bettel völlig ergibt, zweimal
insgeheim ermahnt, im Wiederholungsfall vor das Sittengericht
vorgeladen und endlich der Munizipalität angezeigt werden
sollen.»" Diese Bestimmungen blieben aber krasse Theorie,
und man beklagte sich wieder über das Zunehmen der Beraubungen
und Erpressungen auf den öffentlichen Straßen, sodaß
sich die Beamten nach fruchtloser Anwendung der wenigen
Mittel, die ihnen zur Verfügung standen, um dem Unheil zu
steuern, sich an das Polizeidepartement zur Erlangung kräftigerer
Hilfe wandten. Dieses befahl dann in seinen «Polizeimaßregeln
zur Aufgreifung, resp. Fortschaffung von Gaunerund
Bettelgesindel»" eine Razzia, wobei die individuelle Behandlung
der Verhafteten zugesichert war. Die scharfen Betteljagden
nämlich, welche in Süddeutschland und im Vorarlberg
um die Jahrhundertwende durchgeführt worden waren, hatten
zur Folge, daß sich ganze Scharen von Zigeunern, Jennischen
und Landstreichern über die Nordostgrenze in unser Land flüchteten,
während an der Südgrenze die ausländischen Behörden
ihren Vaganten den Weg in die Heimat versperrten und ihre
eigenen insgeheim in die Schweiz schickten. In den Ausführungen
zu jenen Polizeimaßregeln werden ebenfalls die Landfahrerfamilien
erwähnt, «welche schon vor der Revolution in den
kleineren Kantonen geduldet worden waren, und an welche sich
die Einwohner gewissermaßen gewöhnt hatten. Unter den
scheinbaren Gewerben von Keßlern, Korbmachern, Zundelkrämern
etc. ziehen ganze Familien in den Bergtälern herum,
erhalten in den Gemeinden aus Barmherzigkeit und Bigotterie,
auf einzelnen Höfen aus Furcht vor Rache, Nahrungsmittel, Unterschlupf
und Nachtlager und werden von den schwachen Behörden
meist unbehelligt gelassen. Zuzug erhielten sie immer
wieder durch verwilderte Soldaten, welche das Arbeiten verlernt
hatten und welchen ein freies, wildes Leben mehr zusagte,
als ein ehrbares Handwerk.»
22 Strickler a. a. 0. VI 437 ff.
23 Strickler a. a. 0. IX S.1040.