Pädagogisch-didaktische Überlegungen - Erwachsenenbildung.at

Pädagogisch-didaktische Überlegungen
Kompetenz, Historische Kompetenz) verbindet. Das über Jahre weiterentwickelte und dabei modifizierte
Konzept85 versteht Lernen nicht primär als Aneignung von Wissen, sondern Weg zu Selbstbe stimmung
und Emanzipation, entsprechend ist auch das Verständnis von Kompetenz gegen eine instrumentelle und
funktionalistische Verengung des Begriffs gewendet.86
Von den in jüngerer Zeit vorgelegten kompetenzorientierten Curricula wurden insbesondere Elemente
des Neuseeländischen Curriculums (2007)87 diskutiert und für die Entwicklung herangezogen. Dieses
lässt für unterschiedliche Aneignungswege einen größeren Spielraum zu und war – vor allem mit den Abschnitten
„values“ und „principles“ – auch inspirierend für den weiteren Rahmen, in dem das vorliegende
Curriculum mit der Formulierung von Prinzipien gesehen werden will. Nicht zuletzt ist es erfrischend, im
Neuseeländischen Curriculum an erster Stelle der „key competencies“ schlichtweg „thinking“ zu sehen, ein
Zugang, auf den die Diskussionen immer wieder zurückgekommen sind: Wenn es gelingt, zum Denken
anzuregen, ist ein wesentlicher Schritt in der pädagogischen Arbeit und auch für den Aufbau auch von
Fachkompetenzen getan.
All diesen Ansätzen liegen ein weitaus umfassenderes Verständnis von Handlungskompetenz und komplexere
Interaktionen zwischen Individuum und Umwelt zu Grunde, als dies in aktuellen schulischen Modellen
und in der Berufsbildung diskutiert wird.
Bezogen auf den Pflichtschulabschluss stellt Handlungskompetenz als zu erreichende subjektive Handlungsfähigkeit
aus unserer Sicht eine Dimension dar, die den Konnex zu „Mündigkeit“ im Sinne von Roth
und Negt beinhalten muss und damit mehr umfasst als eine letztlich auf bloße Fertigkeiten reduzierte
Kompetenz dimension, die durch adäquate Testaufgaben gemessen werden kann.
Ein derartiges Verständnis von Kompetenzen bleibt nicht zuletzt weiter gefassten Konzeptionen von „Bildung“
näher. Die breite Diskussion zum Verhältnis von „Bildung“ und „Kompetenz“88 und zum Bildungsbegriff
generell detaillierter auszuführen, ist hier nicht der Ort, einige Aspekte sollen insofern angesprochen
werden, als sie auch für das dem Curriculum unterlegte Kompetenz verständnis relevant sind.
Wesentlich für die Diskussionen im Vorfeld des Curriculums war weitgehende Einigkeit über ein Bildungsverständnis,
das sich weder in reinen Verwertungszusammenhängen (reduzierte Aus-Bildung für den Arbeitsmarkt)
noch im abstrakten Raum ewiger menschlicher Werte erschöpft und darin an Traditionen der
Erwachsenenbildung anschließen kann:
Kurt Meissner diskutiert in dem Buch „Die dritte Aufklärung“ (1969) drei Phasen der Aufklärung: die geistige
Emanzipation des Bürgertums, Aufklärung als Volksbildung und Erwachsenenbildung in einer informierten
Gesellschaft: „Dabei sind es drei Elemente, die alle Phasen der Aufklärung durchziehen: Mündigkeit,
Kritikfähigkeit und Änderungsbereitschaft.“89
85 Vgl. auch Negt 1975
86 Zum Ansatz von Oskar Negt vgl. u.a. Zeuner 2011. Für Praktiker_innen sind in diesem Zusammenhang z.B. die Ergebnisse des
Grundtvig-Projekts „Politische Partizipation durch gesellschaftliche Kompetenz: Curriculum entwicklung für die politische
Grundbildung“, das im Rahmen des Socrates Programms der Europäischen Union von 2003 bis 2005 durchgeführt wurde,
von Interesse, nicht nur im engeren Bezug auf politische Bildung. Auf der Grundlage der von Oskar Negt entwickelten
„Gesellschaftlichen Kompetenzen“ wurden im Rahmen des Projekts Lern- und Arbeitsbücher entwickelt, mit deren Hilfe sich
Interessierte nicht nur passiv Wissen über die Kompetenzen aneignen können.
87 New Zealand/Ministry of Education 2007
88 Beispielhaft und mehrheitlich mit dem Tenor einer „Verteidigung“ der Bildung in Nuissl et. al 2002; weiters vgl. den
Sammelband „Bildung – Wissen – Kompetenz“ von Pongratz/Reichenbach/Wimmer (2006).
89 Meissner 1969, S.86, zit. nach Nuissl/Schiersmann/Siebert (2002),a.a.O., S. 21
Handreichung zum Pflichtschulabschluss
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