Pädagogisch-didaktische Überlegungen - Erwachsenenbildung.at

Pädagogisch-didaktische Überlegungen
Der Diskurs um dieses Problem hat in der Geschichte des Fachs verschiedenste Ausformungen erlebt, und
auch die gegenwärtig verhandelten Konzepte von „Inklusion“, „Pädagogik der Vielfalt“, Intersektionalität
etc. unterscheiden sich hinsichtlich der Reichweite ihrer Programme, den dahinterliegenden sozialwissenschaftlichen
wie auch pädagogischen Annahmen, dem Ausmaß, in dem pädagogische Fragen an sozialwissenschaftliche
Theoriebildung inklusive Bildungstheorien gekoppelt werden usw. Neben der Frage,
warum es überhaupt zu Ausschlüssen im Bildungssystem kommt, wird darüber diskutiert, welcher Differenzkategorie
welche Bedeutung in der Herstellung sozialer Unterschiede zukommt und wie sich diese
im Bildungssystem niederschlägt: Ist die Zugehörigkeit zu einer gesellschaftlichen Schicht gleichermaßen
von Bedeutung wie das Geschlecht? Ist das Vorliegen einer körperlichen oder geistigen Beeinträchtigung
gleichermaßen von Relevanz wie ein „Migrationshintergrund“? Lassen sich soziale Kategorien mit solchen
wie „Begabung“ oder „Kompetenzen“ in eine, wie auch immer geartete, Verbindung bringen? In welchem
Ausmaß lässt sich das Bildungssystem in Hinblick auf mehr Chancengerechtigkeit umgestalten und wie ist
der Weg dorthin? Wie wird der Zusammenhang von Bildungssystem und gesamtgesellschaftlichem System
konzipiert?
Gemeinsam ist den Differenzpädagogiken der Grundgedanke, dass Heterogenität ein relevantes gesellschaftliches
Phänomen ist, das in der Pädagogik entsprechend berücksichtigt werden müsse und die
Kritik, dass dies gegenwärtig zu wenig bzw. in einer Weise geschehe, die Exklusion verstärkt. Allgemein gesprochen
gelten als Differenzpädagogiken „Konzepte und Programme, die sich in ihren Selbstbegründungen
auf sozial konturierte Differenzaspekte ihrer Adressatinnen beziehen und mit dieser Differenz spezifische
pädagogische Problemstellungen verbinden.“119
Gemeinsam ist den Differenzpädagogiken neben diesem Grundgedanken auch der bildungspolitische
Kontext, dem sie ihre gegenwärtige Hochkonjunktur zu verdanken haben – der PISA-Schock120, genauer
gesagt die durch die international vergleichenden Bildungsstudien (PISA, PIRLS, TIMMS, TALIS) Ende der
90er Jahre verstärkt geführt Diskussion um die Wettbewerbsfähigkeit der nationalen Ökonomien und der
Rolle des Bildungssystems darin. Der Heterogenitätsdiskurs in der Pädagogik setzt – in einer historisch
weitreichenderen Perspektive – auf demjenigen der Sozialwissenschaften auf, für die „Inklusion – Exklusion“
immer schon eines ihrer konstituierenden Themen war. Mit dem Einzug postmoderner Theorien wurden
Pluralisierung und Differenz zu zentralen Aspekten der Analyse gesellschaftlicher Wirklichkeit.
Im Folgenden wird auf zwei Differenzpädagogiken genauer eingegangen: Zum einen die Inklusionspädagogik,
da mit der Ratifizierung der UNO-„Behindertenrechtskonvention“ und des „UNESCO-Programms für
Inklusive Bildung“ ein gewisser Handlungsdruck für die österreichische Bildungspolitik entstand; zum anderen
die Migrationspädagogik, die in Hinblick auf die Zielgruppe des Pflichtschulabschlusses notwendige
Erkenntnisse liefert.
Die Grundgedanken des Intersektionalitätsansatzes in der Pädagogik erläutert der Leitfaden „Gender und
Diversity in Lernprozessen“ 121 , der von Birgit Waltenberger im Rahmen des Projekts „Erwachsenengerechter
Pflichtschulabschluss“ erstellt wurde. Dort werden auch Kriterien zur Gestaltung von Gender und Diversity
gerechten Lernarrangements beschrieben und „Checklisten“ in Form von Reflexionsfragen zu einzelnen
Aspekten des Themas „Gender und Diversity“ zur Verfügung gestellt.
119 Emmerich/Hormel 2013, S. 9
120 Vgl. Emmerich/Hormel 2013, S. 9; Trautmann/Wischer 2011, S.7
121 Waltenberger 2013
Handreichung zum Pflichtschulabschluss
45