Pädagogisch-didaktische Überlegungen - Erwachsenenbildung.at

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Pädagogisch-didaktische Überlegungen 4. Pädagogische Ansätze mit Relevanz für den PSA Der folgende Abschnitt widmet sich der Frage, welche pädagogischen Ansätze für den externen Pflichtschulabschluss relevant sein könnten. Einerseits geht es darum, bereits bestehende pädagogische Konzepte in einem kurzen Umriss darzustellen, andererseits darum, ihre Anwendbarkeit im Bereich der Erwachsenenbildung zu überprüfen. Letzteres erweist sich als große Herausforderung, da sowohl das curriculare Design des neuen Pflichtschulabschlusses selber als auch die damit angesprochene Zielgruppe eine Mischform zwischen klassischer Erwachsenenbildung und Schule darstellen. Insofern sind die hier zusammengestellten Skizzen der Pädagogik nicht als Richtlinien, sondern als Orientierungshilfen für die pädagogische Praxis zu verstehen. Sie sollen eine Gelegenheit bieten, Diskussionen und Räume für Auseinandersetzung im gesamten Bereich der Erwachsenenbildung zu öffnen. 4.1. Differenzpädagogiken Unter Begriffen wie „Diversity“, „Inklusion“, „Pädagogik der Vielfalt“ wird seit einigen Jahren eines der konstituierenden Probleme der Pädagogik neu und mit besonderer Vehemenz verhandelt: Der „richtige Umgang“ mit der Verschiedenheit der Lernenden. Eine geschichtlich sehr frühe Fassung des Problems stammt von Ernst Christian Trapp, seines Zeichens erster Professor der Pädagogik in Deutschland. Er wies in seinem „Versuch einer Pädagogik“ (1780) auf das für jeden „Erzieher“ zu lösende Problem hin, „aus einem jeden Kopf und Herzen“ das zu machen, was daraus werden könnte und das unter den Bedingungen des Unterrichts in einem „Haufen“, der aus in vielerlei Hinsicht unterschiedlichen Menschen besteht: „Wie hast du dies alles anzufangen bei einem Haufen Kinder, deren Anlagen, Fähigkeiten, Fertigkeiten, Neigungen, Bestimmungen verschieden sind, die aber doch in einer und eben derselben Stunde von Dir erzogen werden sollen?“118 118 Trautmann/Wischer 2011, S.7 Handreichung zum Pflichtschulabschluss 44
Pädagogisch-didaktische Überlegungen Der Diskurs um dieses Problem hat in der Geschichte des Fachs verschiedenste Ausformungen erlebt, und auch die gegenwärtig verhandelten Konzepte von „Inklusion“, „Pädagogik der Vielfalt“, Intersektionalität etc. unterscheiden sich hinsichtlich der Reichweite ihrer Programme, den dahinterliegenden sozialwissenschaftlichen wie auch pädagogischen Annahmen, dem Ausmaß, in dem pädagogische Fragen an sozialwissenschaftliche Theoriebildung inklusive Bildungstheorien gekoppelt werden usw. Neben der Frage, warum es überhaupt zu Ausschlüssen im Bildungssystem kommt, wird darüber diskutiert, welcher Differenzkategorie welche Bedeutung in der Herstellung sozialer Unterschiede zukommt und wie sich diese im Bildungssystem niederschlägt: Ist die Zugehörigkeit zu einer gesellschaftlichen Schicht gleichermaßen von Bedeutung wie das Geschlecht? Ist das Vorliegen einer körperlichen oder geistigen Beeinträchtigung gleichermaßen von Relevanz wie ein „Migrationshintergrund“? Lassen sich soziale Kategorien mit solchen wie „Begabung“ oder „Kompetenzen“ in eine, wie auch immer geartete, Verbindung bringen? In welchem Ausmaß lässt sich das Bildungssystem in Hinblick auf mehr Chancengerechtigkeit umgestalten und wie ist der Weg dorthin? Wie wird der Zusammenhang von Bildungssystem und gesamtgesellschaftlichem System konzipiert? Gemeinsam ist den Differenzpädagogiken der Grundgedanke, dass Heterogenität ein relevantes gesellschaftliches Phänomen ist, das in der Pädagogik entsprechend berücksichtigt werden müsse und die Kritik, dass dies gegenwärtig zu wenig bzw. in einer Weise geschehe, die Exklusion verstärkt. Allgemein gesprochen gelten als Differenzpädagogiken „Konzepte und Programme, die sich in ihren Selbstbegründungen auf sozial konturierte Differenzaspekte ihrer Adressatinnen beziehen und mit dieser Differenz spezifische pädagogische Problemstellungen verbinden.“119 Gemeinsam ist den Differenzpädagogiken neben diesem Grundgedanken auch der bildungspolitische Kontext, dem sie ihre gegenwärtige Hochkonjunktur zu verdanken haben – der PISA-Schock120, genauer gesagt die durch die international vergleichenden Bildungsstudien (PISA, PIRLS, TIMMS, TALIS) Ende der 90er Jahre verstärkt geführt Diskussion um die Wettbewerbsfähigkeit der nationalen Ökonomien und der Rolle des Bildungssystems darin. Der Heterogenitätsdiskurs in der Pädagogik setzt – in einer historisch weitreichenderen Perspektive – auf demjenigen der Sozialwissenschaften auf, für die „Inklusion – Exklusion“ immer schon eines ihrer konstituierenden Themen war. Mit dem Einzug postmoderner Theorien wurden Pluralisierung und Differenz zu zentralen Aspekten der Analyse gesellschaftlicher Wirklichkeit. Im Folgenden wird auf zwei Differenzpädagogiken genauer eingegangen: Zum einen die Inklusionspädagogik, da mit der Ratifizierung der UNO-„Behindertenrechtskonvention“ und des „UNESCO-Programms für Inklusive Bildung“ ein gewisser Handlungsdruck für die österreichische Bildungspolitik entstand; zum anderen die Migrationspädagogik, die in Hinblick auf die Zielgruppe des Pflichtschulabschlusses notwendige Erkenntnisse liefert. Die Grundgedanken des Intersektionalitätsansatzes in der Pädagogik erläutert der Leitfaden „Gender und Diversity in Lernprozessen“ 121 , der von Birgit Waltenberger im Rahmen des Projekts „Erwachsenengerechter Pflichtschulabschluss“ erstellt wurde. Dort werden auch Kriterien zur Gestaltung von Gender und Diversity gerechten Lernarrangements beschrieben und „Checklisten“ in Form von Reflexionsfragen zu einzelnen Aspekten des Themas „Gender und Diversity“ zur Verfügung gestellt. 119 Emmerich/Hormel 2013, S. 9 120 Vgl. Emmerich/Hormel 2013, S. 9; Trautmann/Wischer 2011, S.7 121 Waltenberger 2013 Handreichung zum Pflichtschulabschluss 45
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