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man arbeiten und wie nicht? Welche Erkenntnisse
haben Priorität? u. s. w. Der epistemische
Lebensraum hat aber auch eine räumliche Dimension:
Es geht um die materielle Umgebung
und die durch sie bestimmten Möglichkeiten
und Beschränkungen (z. B. Zugang zu Ressourcen),
aber auch um die implizite Geographie, in
der man sich verortet. Diese Geographie erlaubt
sowohl eine Verortung der Forschungsfrage im
Zentrum oder an der Peripherie des Feldes als
auch des institutionellen Rahmens (arbeite ich
an einer renommierten Institution oder befindet
sich mein Arbeitsplatz eher an der Peripherie).
All dies sind wesentliche Aspekte, die mehr
oder weniger Freiraum schaffen. Aber epistemische
Lebensräume haben auch eine zeitliche
Struktur: Es geht um Tempo, Lebensrhythmus,
Produktionszyklen, Zeithorizonte und vieles
mehr. Sie sind sozial strukturiert, ermöglichen
und fördern also bestimmte Formen des Zusammenseins
und der Kooperation, während sie andere
erschweren, und machen so fest, welchen
Platz individuelle Entscheidungen gegenüber
kollektiven Ausrichtungen haben. Schließlich
gibt es eine Fülle von symbolischen Ordnungen
und Leitwerten, wie Exzellenz, Audit, Mobilität,
Rankings, die diesen Lebensraum mehr oder
weniger wohnlich gestalten.
Spurensuche: Über die vielfältigen und
unsichtbaren Geschlechterordnungen in der
Wissenschaft
im Wissenschaftsbetrieb Geschlechterordnungen
hergestellt werden bzw. zum Tragen kommen.
Es geht also darum, die bisweilen unsichtbaren,
in die sozialen, kognitiven und institutionellen
Strukturen der Wissenschaft eingewobenen
Geschlechterordnungen herauszuarbeiten. Es
gilt aufzuzeigen, dass „leiser Ausschluss“ durch
eine Vielzahl von scheinbar „neutralen“ Praktiken
vollzogen wird, dass durch sie bestimmte
Geschlechterordnungen immer wieder performiert
werden. Geschlecht wird, wie bereits eingangs
erwähnt, in diesem Sinne nicht als eine
fixe Kategorie angesehen, sondern wird erst in
einem kontinuierlichen Prozess der Rekonfiguration
immer wieder aufs Neue hergestellt.
Der Frage der Geschlechterbeziehungen in der
Wissenschaft nachzugehen, bedeutet dann, den
Assemblagen von Momenten, an denen Geschlechterordnungen
performiert werden, mehr
Aufmerksamkeit zu schenken. Eine Sensibilisierung
für den „leisen Ausschluss“ scheint
auch deshalb wichtig, weil viele ForscherInnen,
auch wenn sie selbst davon betroffen sind,
diese Ausschlüsse nicht benennen und oft sogar
negieren.
Ich möchte nun beispielhaft drei Kontexte
skizzieren, in denen bei genauerer Betrachtung
Ordnungen und deren potenziell ausschließende
Wirkung für Frauen sichtbar werden.
Audit-Strukturen
VORTRÄGE
Ausgehend von diesen konzeptuellen Überlegungen
möchte ich mich kurz auf eine Art von
Spurensuche machen und überlegen, wie an
sehr unterschiedlichen Stellen und Momenten
Der erste Kontext verweist auf die verstärkte
Implementierung von sogenannten Audit-
Strukturen auf unterschiedlichen Ebenen des
Wissenschaftssystems, als Teil einer größeren
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