MISSION DURCH MIGRATION

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...eine kirchenrechtliche Verankerung und gleichberechtigte Mitvertretung
von...Gemeindeneugründungen ausländischer und inländischer Herkunft...bisher
häufig unzureichend geregelt [ist]. 51
Zum Schluss muss noch ein Umstand in Betracht gezogen werden. Lateinameri-
kaner sind die modernen Nomaden der Grosstadt, besonders die, die sich illegal in der
Schweiz befinden. Die Erfahrung von Godoy, Heilsarmeeoffizier und Pastor einer Lati-
nogemeinde in Genf mit 150 grösstenteils illegal in der Schweiz wohnenden Mitgliedern,
macht dies deutlich. Allein in den ersten elf Monaten im Jahr 1999 sind seinen Angaben
zufolge 1.500 Latinos “durch seine Gemeinde gezogen”. Davon blieben durchschnittlich
pro Jahr fünfzig Mitglieder für etwa zwei Jahre, weitere drei bis fünf für fünf Jahre und
ein bis zwei für zehn Jahre in der Gemeinde. Codoy schätzt, dass von den fünfzig Mit-
gliedern der ersten zwei Jahre durchschnittlich etwa 20% ihr Leben Jesus anvertrauten
und missionarisch aktiv würden, bevor sie wieder weiterzögen. 52
3.4.2 Lernprozesse eingehen und zu wahrer Integration verhelfen
Wenn eine schweizer Gemeinde sich entscheidet, Migranten und ihre Missionsinitiativen
miteinzubeziehen, wird sie sich früher oder später die Frage nach der Beziehung dieser
Ausländer zu den Schweizern in der Gemeinde stellen müssen. Jede Gemeinde muss die
Antwort dafür selber finden. Will sie eine eigenständige Ausländergemeinde innerhalb
ihrer schweizer Gemeinde, oder erwartet sie die totale Integration? 53 Ist diese überhaupt
möglich? Die Bereitschaft, sich diesen und ähnlichen Fragen zu stellen, Initiative zu er-
greifen und Lernprozesse einzugehen, ist von den schweizer Kirchen und Gemeinden hier
gefragt. Zwei Bereiche müssten dabei ebenfalls in Betracht gezogen werden. Erstens
rückt die Annahme, dass Gott für diese Menschen, die durch positive oder widrige Um-
51 Dietrich Werner, “Kirche fürs Leben, missionarische Prioritäten im Zeichen wachsender
religiös-sozialer Nachfrage und abnehmender finanzieller Möglichkeiten,” Pastoraltheologie, Monatsschrift
für Wissenschaft und Praxis in Kirche und Gesellschaft 1, 85 Jahrgang (Januar 1996): 52-53; im
Folgenden zitiert als Kirche fürs Leben.
52 Aus einem persönlichen Gespräch im Juni 2000 in Winterthur, anlässlich einer Planungssitzung
zum ersten, nationalen Latinotreffen in Bern.
53 Im Falle der eigenen Gemeinde des Verfassers ist man von der Idee der “Gemeinde in der Gemeinde”
abgekommen. Man hat sich entschieden, den beschwerlicher en Weg zu gehen und kreative
Wege zu suchen, um Hilfe zur wahren Integration bieten zu können.