MISSION DURCH MIGRATION

verheiratet
keine
Angaben
6 Siehe Anhang, Abb. 34.
7 Siehe Anhang, Abb. 35.
politische
Gründe
39
andere
Gründe
persönliche
Gründe
familiäre
Gründe
kulturelle
Gründe
mit Latino 2 1
mit CHer 1 1 3 7 3 2
ledig 1 4 11 4 5
Total (n=46) 2 1 7 19 9 8
Tabelle 5 Bekehrungsgrün de aller in der Sch weiz gläubig gewordenen Latin os
Mehrere Antworten waren in dieser Frage möglich. Die Kategorien wurden im
Fragebogen nicht spezifisch beschrieben und liessen daher Raum, die eigenen Bekeh-
rungsgründe selbst zu beurteilen. Im Pretest schien niemand mit diesen Kategorien
Schwierigkeiten gehabt zu haben. Trotzdem scheint dies im Nachhinein ein Schachpunkt
der Frage zu sein, denn es wäre überaus interessant zu wissen, was sich alles hinter dem
mit über 40% weitaus am meisten angegebenen, persönlichen Gründen verbirgt.
Es scheint, dass sich rund 17% der Befragten auf Grund von Kulturstress Gott
zugewandt hat. 6 Dazu könnte noch nach dem Zivilstand unterschieden werden. Der Ein-
fluss einer fremden Kultur in der Unmittelbarkeit einer Ehe löst auch im persönlichen und
familiären Bereich Schwierigkeiten aus. Kultureller Stress wird so zu persönlichem und
familärem Stress. Somit wird die im Fragebogen angestrebte Trennung zwischen kultu-
reller, persönlicher und familiärer Motivation zur Bekehrung zu theoretisch. Nimmt man
zum Beispiel nur die Befragten, die in der Schweiz zum Glauben kamen und mit einem
Schweizer verheiratet sind, müsste der Kulturstress sich ja speziell in der Familie zeigen.
Dies würde wiederum bedeuten, dass familiäre Beweggründe möglicherweise auch kultu-
relle wären, und dies entsprechend sichtbar werden müsste. Dem ist aber nicht so. 7 Ers-
taunlicherweise wird unter diesen Befragten das Segment andere dafür stärker bewertet
als das familiäre. Dafür ergeben die Resultate bei den unverheirateten, in der Schweiz
gläubig gewordenen Latinos ein Wachstum im familiären Bereich und einen unerwarte-