MISSION DURCH MIGRATION

17 James F. Engel, & William A. Dyrness, Changing the Mind of Missions: Where Have We
Gone Wrong? (Downers Grove: Inter Varsity Press, 2000), 112-115.
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Engel und Dyrness behaupten, dass das Problem der westlichen Gemeinden
mehr darin zu suchen sei, dass sie meist nicht biblische Strukturen aufwiesen, sondern die
christliche Kopie einer säkularen Gesellschaft seien. Das heutige Gemeindemodell ent-
spreche eher dem eines Geschäftes oder einer staatlichen Institution der sechziger Jahre.
Wenn überhaupt zahlenmässiges Wachstum geschehe, dann sei das der wahre Grund. In
ihrer Institutionalisierung propagiere die Gemeinde Individualismus, Programmorientie-
rung, Passivität und Resistenz für Neues. 17 Es ist wohl unumgänglich, dass eine Lokal-
gemeinde durch ihren Kontext eine kulturelle Prägung erhält. Sie ist somit nicht nur
“Kind ihrer Zeit” sondern auch ihrer Kultur. Diese Sichtweise würde erklären, warum
sich Einheimische wohler fühlen als z.B. Lateinamerikaner, die aus einem andern, eher
erlebnisorientierten Kulturkreis kommen. Sie bevorzugen daher oft die Gründung eigener
Gemeinden, die ihrem kulturellen Bedürfnis eher entsprechen.
Die Frage stellt sich, wie eine Gemeinde aus einem Kulturkreis auch Heimat für
Personen aus andern Kulturkreisen werden kann. Es ist oft schon schwierig genug, den
unterschiedlichen Bedürfnissen und Ansprüchen der Schweizer gerecht zu werden. Die
Häufigkeit und Form der Gottesdienste, die Art der Beziehungen, der praktische Aus-
druck der Nächstenliebe und die Definition von Geistlichkeit und Gottesbeziehung sind
wohl einige der wichtigsten Problemkreise, die eine Lokalgemeinde neu zu überdenken
hätte. Ausländer in Leiterschaft und Leitung zu integrieren und in diese Diskussion mit-
einzubeziehen, würde diesen Prozess bestimmt auch positiv beeinflussen. Es gilt auch,
ganz praktisch innovative Plattformen zu suchen, die es Ausländern erlaubt, sich in der
Kultur einer Lokalgemeinde und dadurch der des Gastlandes zu integrieren.