MISSION DURCH MIGRATION

Restaurants erhalten schwungvolle, biblische Bezeichnungen. Das Spektrum an bibli-
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schen Namen von Personen und Orten und theologischen und pseudo-biblischen Kon-
zepten ist enorm. Diese Gewohnheit wird auch in den Bezeichnungen der in der Schweiz
gegründeten Latino Gruppierungen weitergeführt. Von der Smyrna- und der Ewiges-
Leben-Gemeinde (Luzern und Zürich) bis hin zur Gemeinde des quaternären
Evangeliums (Zürich) ist auch in der Schweiz eine grosse Vielfalt anzutreffen.
Auch die Umgangssprache scheint geistlich, wenn z.B. brasilianische Christen
aus den Pfingstdenominationen sich gewohnheitsmässig mit Paz do Senhor - Friede des
Herrn, begrüssen. Es kann so leicht der Eindruck entstehen, dass lateinamerikanische
Christen geistlicher und reifer seien als ihre schweizer Geschwister. Die Umsetzung die-
ser Geistlichkeit und Reife im Alltag bereitet jedoch oft Mühe. Sie lieben zwar das Wort
Gottes und seine Sprache, haben aber nicht selten ein sehr oberflächliches Wissen über
dessen Inhalt und daher eine schlechte Integration biblischer Prinzipien in ihrem Leben.
Oft wissen sie ohne Anleitung nicht recht, wie biblischer Wahrheiten für die Probleme
des Alltags verstanden und relevant angewandt werden können. Das bestätigen auch
Núñez und Taylor:
A number of acute evangelical observers are deeply troubled with the lack of
internalization of biblical values. Secular "virtues" such as machismo, the sexual
double standard for men, dangerously characterize too many believers...A similar
cavalier attitude condones too much cheating and general lying...Some
would call these items superficial, but they point to underlying problems - a lack
of dynamic and systematic teaching of the Word of God contextualized and
applied to daily lives. Serious questions emerge about evangelical attitudes in
times of crisis. 18
Dies ist bei den Migranten in der Schweiz nicht anders. Es sind z.B. viele illegal
hier, fühlen sich aber von Gott dazu berufen. Eine gute Arbeitsstelle scheint eine von
Gott selbst zugestandene Bewilligung zum Aufenthalt zu sein, auch wenn dadurch das
Gesetz gebrochen wird. Man muss eben Gott mehr gehorchen als den Menschen. Die
göttliche Berufung in einen vollzeitlichen Dienst in der Schweiz scheint denselben Effekt
18 Núñez und Taylor, Crisis and Hope, 167. Die Erfahrungen des Verfassers aus seiner Zeit in
Lateinamerika können dies nur bestätigen. Gestandene Leiter auf Gemeinde- bis hin zu nationaler Leitung
haben in Zeiten der persönlichen Krise oft seh r schnell wieder zu animistischen Praktiken gegriffen,
wenn das Gebet nicht innert einer ihnen nützlich erscheinenden Zeit das gewünschte Resultat
brachte.