MISSION DURCH MIGRATION

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Gläubigen selbst zu den untersten Schichten der sozialen Leiter. 33 Ihr Augenmerk ist auf
die Ewigkeit gerichtet. Die Gesangsbücher sind voll von Liedern, die die Freude über die
Errettung durch Jesus und die Hoffnung auf ein besseres Leben danach ausdrücken.
“Most [hymnbooks] speak only of spiritual responsibilities on earth coupled with celesti-
al promises.” 34 Ihr Glaube hat scheinbar wenig mit gesellschtlich-sozialem Auftrag zu
tun.
In der Schweiz ändert sich die Situation für die lateinamerikanischen Migranten
wenig. Sie sind auch in diesem Land eher am unteren Ende der sozialen Skala zu fin-
den. 35 Daher ändert sich auch ihre Haltung nicht. Sie haben im Normalfall kaum eine
Ahnung von europäischer oder schweizer Politik und politischer Struktur des Gastlan-
des. Politische Parteien interessieren sie nicht, auch dann nicht, wenn diese christliche
Werte vertreten, oder selbst evangelikal sind. 36 Die Migranten informieren sich kaum und
nehmen selten an Diskussionen über die in der Schweiz stattfindenden nationalen, kan-
tonalen oder lokalen Abstimmungen teil. 37 Dieses Desinteresse hat zur Folge, dass der
geistliche Enthusiasmus der Lateinamerikaner in der Schweiz oft nicht ernst genommen
wird, da er keine sozialen Auswirkungen und Konsequenzen mit sich bringt.
3.2 Mögliche Lösungsansätze
Die folgenden sechs Bereiche wurden an einer Konsultation zu lateinamerikanischen
Missionsinitiativen in Europa von verschiedenen lateinamerikanischen und europäischen
33 Stephen Sywulka, “A Latin American Evangelical View of Base Communities,” Transformation,
vol. 3, No. 3 (July-September 1986), 29; zitiert in Núñez und Taylor, Crisis and Hope, 173.
34 Núñez und Taylor, Crisis and Hope, 173.
35 Sogar die Personen, die mit ihrem Einkommen in Lateinamerika zur Mittelklasse gehörten,
erreichen diesen Status im Gastland kaum. Im Gegensatz zu den Afrikanern gibt es kaum wohlhabende
Latino in der Schweiz.
36 Es sin d dies die katholische CVP, die evangelisch e EVP un d die evangelikale EDU.
37 Am 16. Januar 2002 wurden von der Winterthurer Evangelischen Allianz alle Stadtratskandidaten
zu einem Podiumsgespräch eingeladen. Die Idee, diesen kandidierenden Lokalpolitikern das Interesse
und die Sorge der evangelisch-freikirchlichen Bevölkerung um ihre Stadt vor Augen zu führen,
wurde von den Winterthurer Christen honoriert: Hunderte nahmen teil. Leider war praktisch kein in
Winterthur wohnender Latino dabei. Aus Mangel an politischem und auch sozialem Interesse und Information
verstehen sie denn auch kaum, was ihnen an Hilfe und Unterstützungsmöglichkeiten im schweizer
Wohlfah rtsstaat zur Verfügung stehen würde.