MISSION DURCH MIGRATION

59
sozusagen der reconquista espiritual, der “geistlichen Gegeneroberung” Europas. 6 La-
teinamerika wird somit zu einer neuen geistlichen Kolonialmacht, aus der all diejenigen
geistlichen Güter nach Europa exportiert werden, die dort vermeintlich fehlen oder denen
in den Gemeinden nicht genug Beachtung geschenkt werden. 7 Andere, nord-europäische
Ausdrucksformen der Spiritualität wie eine stille, anbetende Haltung, meditative Gottes-
dienste oder Liturgie wird als Trägheit, Ungeistlichkeit oder Lauheit interpretiert. Es
scheint eine Unwissenheit oder fehlende Wertschätzung gegenüber der Gottesbeziehung
der Kirche des Westens durch die Jahrhunderte zu bestehen. Nur ihre Art von gelebtem
Glauben scheint die richtige. Im Prospekt zum zweiten Kongress für lateinamerikanische
Migranten in Europa kommt dies auch ansatzweise zum Ausdruck:
Verpflichten wir uns heute vor Gott, die Generation [von Latinos] zu sein, die
macht, dass endlich etwas geschieht. Wir wollen im Namen Jesu Risiken eingehen
und menschliche Schemata brechen (religiöse Traditionen, Denominationalismus,
fehlende Einheit unter den Gemeinden und geistliche Trägheit und Untätigkeit).
8
Dazu wird der Bibeltext aus 1Kor 1,27ff herangezogen. 9 In diesem Zusammen-
hang wird der Text nicht mehr ein Vergleich zwischen dem demütig Glaubenden als dem
Schwachen und Geringen und dem überheblich Wissenden als dem Starken und ver-
meintlich Weisen. Das Schwache, Verachtete und Erwählte sind die Christen aus Latein-
amerika, das Weise und Starke, welches durch sie zunichte gemacht wird , ist die Traditi-
on, Trägheit und Untätigkeit der Gemeinden des Westens. Diese geistliche Überheblich-
keit ist eine denkbar schlechte Voraussetzung für gelebte, christliche Nächstenliebe in der
Evangelisation in der Schweiz.
6 Dem Verfasser gegenüber haben Lateinamerikaner verschiedentlich diesen Ausdruck erwähnt.
7 Z.B. lebendigere Gottesdienste und Anbetungsmusik, Wunsch nach Gaben, Zeichen und Wunder,
Gebetsnächte, Evan gelisationskreuzzüge, etc.
8 “Comprometernos hoy mismo con Dios, para ser la Generación [de latinos] que haga que las
cosas pasen. Arriesgándonos en Nombre de Jesús a romper los esquemas h uman os (tradiciones religiosas,
denominacionalismo, falta de unidad en las Iglesias e inercia espiritual).” Ines Facho, Konferenz-
Prospekttext “Eur ohispana Poder, Bruxelles ‘94: 2do. Congr eso de Iglesias Hispanas en Europa”, vom
17. bis 20. August 1994; im Folgenden zitiert als Prospekt.
9 “Sondern was töricht ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, damit er die Weisen zuschanden
mache; und was schwach ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, damit er zuschanden mache, was stark
ist; und das Geringe vor der Welt und das Verachtete hat Gott erwählt, das, was nichts ist, damit er zunichte
mache, was etwas ist.” Facho, Prospekt.