MISSION DURCH MIGRATION

59 Wetzel, Geistlicher Aufbruch, 104.
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Längerfristig muss für sie also eine echte Integration auch in den Gemeinden stattfinden.
Vielleicht braucht es dazu die Zeitspanne einer ganzen Generation, da für die Eltern der
Sprung in die Gastkultur zu gross ist. In dieser Zeit müssten sich die Plattformen für das
geistliches Leben der Latinos den Bedürfnissen beider, der Eltern sowie der Kinder, ent-
sprechend anpassen und verändern. Wetzel meint: “Wir werden zu lernen haben, dass
Kirche Jesu Christi nicht diejenige Gestalt haben muss, zu der sie über Jahrhunderte in
Europa gewachsen ist. 59
3.4.3 Neue Missionsinitiativen fördern und Ressourcen zugänglich machen
Der schon früher angesprochenen Kurzlebigkeit der Missionsinitiativen liegen oft auch
finanzielle Überbelastung ihrer Heimatgemeinden zugrunde. Aber ihre Aufforderung an
europäische Missionsgesellschaften zu echter Partnerschaft und realistischer, uneigennüt-
ziger Vernetzung vorhandener Mittel und Kanäle verhallen meist unbeachtet. Die Struk-
turen alteingesessener, westlicher Missionsgesellschaften sind kaum für eine solch dyna-
mische Entwicklung ausgelegt. Obwohl sich die Lausanne Bewegung schon im Jahre
1974 und später nochmals 1989 in Manila zu diesem Wechsel in der Missionsinitiative
bekennt, reagieren westliche Missionsgesellschaften auf solche einschneidenden Forde-
rungen eher schwerfällig. 60 Und wenn Offenheit für Neuerungen signalisiert wird, ge-
schieht dies oft nicht aus partnerschaftlicher Überzeugung, sondern um des blossen
Überlebens willen, da sie nicht von missionsstrategischen, sondern von finanziellen Über-
legungen motiviert sind. Partnerschaft lässt sich heute bei den Unterstützern besser ver-
kaufen als früher. Es gibt einige nennenswerte Ausnahmen, welche die missiologische
60 Schlusserklärung § 7 des ersten Kongress für Weltevangelisation in Lausanne 1974: "...wir
drängen auf...Zusammenarbeit, um die Sendung der Gemeinde, die strategische Planung, die gegenseitige
Ermutigung, die gemeinsame Nutzung der Mittel und Erfahrungen voranzutreiben." Alle Welt soll
sein Wort hören: Lausanner Kongress, 9. Dasselbe wird auch in Manila 1989 festgehalten: "We affirm
that co-operation in evangelism is indispensable...if the task of world evangelisation is ever to be accomplished,
we must engage in it together...It involves people of different temperaments, gifts, callings and
cultures, national churches and mission agencies, all ages and both sexes working togeth er. We are determined
to put behind us once and for all...the simplistic distinction between First World sending and
Two-Thirds World receiving countries." Manila Manifesto, Schlusserklärun g des zweiten Kongresses
für Weltevangelisation, (Manila 1989), 8-9.