urbanLab Magazin 2021 - Transformation

1. TRANSFORMATION
THEMENÜBERGREIFEND DENKEN
Vor über einhundert Jahren entwickelt
der Philosoph und Mitbegründer der
Soziologie Georg Simmel einen Gedanken,
welcher für unser Verständnis der
materiellen Welt als menschlicher Lebensraum
noch immer von Bedeutung
ist. So schreibt er in Der Begriff und die
Tragödie der Kultur: „Ebenso steht es mit
unserem praktisch-technischen Verhältnis
zu den Dingen. Gewiss gestalten
wir sie nur nach unseren Zwecken; allein
sie sind diesen doch nicht absolut
nachgiebig, sondern haben Inhalte und
eine eigene Logik, durch deren Macht es
zweifelhaft wird, ob unser Verfahren mit
ihnen, durch einseitiges Interesse, Not
oder Abwehr hervorgerufen, irgendwie
in die Eigenrichtung unserer zentralen
Entwicklung mündet“ (Simmel 2000:
211). Simmel verdeutlicht hier, dass sich
der Mensch eine Lebenswelt schafft,
indem er die Dinge nach seinen Zwecken
und Zielsetzungen gestaltet und
einrichtet, hinterfragt aber zugleich, ob
das, was die so geschaffenen Dinge machen,
überhaupt mit diesen Zwecken
deckungsgleich ist. Hier wird eine Eigendynamik
der dinglichen, materiellen
Welt angedeutet, die nicht auf die in sie
eingeflossene menschliche Zwecksetzung
und auch nicht auf gesellschaftlich
geteilte Beziehungsmuster reduziert
werden kann.
Was diesen Gedanken für heutige Problemkomplexe
so spannend macht, ist
die Art und Weise, wie Beziehung hier
gedacht wird. Denn Simmel geht nicht
von einem einseitigen Beziehungsverhältnis
aus, in dem die Dinge lediglich
passive Verfügungsmasse für die
menschliche Zwecksetzung sind, sondern
er verdeutlicht, dass auch Dingbeziehungen
als wechselseitiges und
dynamisches Beziehungsgeschehen
gedacht werden müssen, da die Dinge
ein ebenfalls aktives Gegenüber zum
menschlichen Handeln bilden. Was zunächst
sehr theoretisch klingen mag,
wird umso anschaulicher, bezieht man
diesen Gedanken auf aktuelle Trends
in der Entwicklung unserer materiellen
Welt. Beispiele, wie die dezentrale Produktion
von Pilzmöbeln aus Küchenabfällen,
die Herstellung von smarten und
responsiven Materialien, kompostierbare
Biopolymere, aber auch Repariercafés,
Upcycling und Kreislaufdenken
verdeutlichen, dass sich die materielle
Lebenswelt in einer grundlegenden
Transformation befindet. Hier wird eine
materielle Eigendynamik nicht nur wirksam,
sondern auch in einer Weise genutzt,
die nicht auf Beherrschung, sondern
auf ein koproduktives Interagieren
ausgerichtet ist. Zugleich steht dies aber
auch im krassen Kontrast zur gegenwärtigen
Verarmung an Beziehungsmöglichkeiten,
von denen der Verlust
an tradiertem Wissen – beispielsweise
im Handwerk – die weitere Monotonisierung
der Lebenswelt durch immer
mehr digitale Oberflächen und die globale
Mikroplastikflut in Folge der Plastifizierung
unseres modernen Lebens
nur einige Beispiele sind.
Was sich hier nur kursorisch andeuten
lässt, ist ein vielfältiges Gemenge an
Dingen, Stoffen, Materialien, Abfällen
und Resten, Praktiken und Eigendynamiken,
das durch Beziehungen beeinflusst
wird und seinerseits die Möglichkeit
für Beziehung selbst strukturiert.
Transformation der materiellen Welt
heißt heute also mehr als bloßes Verfügen
und Einrichten, sondern meint auch
ein Sich-Arrangieren
„
mit dem, was bereits
da ist und seinen Anforderungen.
Um das, was hier im Entstehen begriffen
ist, besser verstehen zu können,
Transformation der materiellen
Welt heißt heute also mehr als
bloßes Verfügen und Einrichten, sondern meint
auch ein Sich-Arrangieren mit dem, was bereits
da ist und seinen Anforderungen.
HUMAN CENTERED DESIGN
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