Antiquariatsmesse Stuttgart 2022 - Katalog

Johannes Chrysostomos, Homiliae super Mattheum
– Gregorius I., Homiliae super Evangeliis
– Origenes, Homiliae – vorangestellt: Arbor
consanguinitatis.
Illustrierte Handschrift in Latein auf Papier, geschrieben
von Nicolas, ehemaliger Vikar in Piesting.
Österreich, Wiener Neustadt (?), 1407–1408.
414 × 289 mm. 108 (von 111) Blättern, zumeist in
12er-Lagen, Kustoden vorhanden. Wasserzeichen:
Dreiberg mit einkonturiger Stange und Kreuz, nicht
in den Online-Wasserzeichendatenbanken aufgeführt.
Moderne Bleistift-Foliierung. Schriftspiegel:
315 × 215 mm, zu zwei Spalten und 57–66 Zeilen,
in einer Kursivschrift, in brauner Tinte, Rubriken
in Rot. – Viele Initialen in Rot, ein Stammbaum,
2 große, rot hervorgehobene Tuschezeichnungen.
– Zusätzliche, sehr interessante Aufzeichnung von
hoher historischer Bedeutung. € *280 000,–
Von besonderem Interesse ist hier der Ketteneinband
aus der Entstehungszeit der Handschrift. Dunkelbraunes
Kalbsleder über Eichendeckeln mit Originalkette
am Rückendeckel mittig auf der Oberseite angebracht.
Vorder- und Rückendeckel sind fast identisch verziert
in der seltenen Lederschnitt-Technik (Cuir-Ciselé):
drei vertikalen Streifen mit jeweils unterschiedlichen
Pflanzenmotiven und Blattranken. Diese vegetativen
Formen kontrastieren mit dem fein punzierten Grund.
Bei diesem selten angewendeten Verfahren wurde das
Motiv in das Leder geschnitten, nachdem dieses zunächst
mit einem spitzen Werkzeug eingeritzt und dann
angefeuchtet worden war. Experten betrachten diese
Art der Dekoration als eine der höchsten Ausprägungen
der mittelalterlichen Buchbinderkunst, die nur im
15. Jahrhundert in Südostdeutschland, Österreich und
Spanien praktiziert wurde. Rücken fachmännisch restauriert,
nur im oberen Rückenkompartiment fehlt der
Lederbezug. Oberer Verschluss und Schließe vollständig,
untere Schließe fehlt. Die Pergament-Vorsätze am
Anfang und Ende bestehen aus zwei Hälften einer Urkunde
über ein Gerichtsverfahren von 1390 (s. unten).
Im Anschluss an eine Federzeichnung mit einem
„Arbor Consanguinitatis“, folgt ein Teil mit Homilien,
Bibelauslegungen von verschiedenen Autoren. Ein solcher
Codex wurde in erster Linie zum Studium verwendet
oder als praktisches Handbuch für einen Priester,
das ihn bei seinen seelsorgerischen Aufgaben und bei
der Vorbereitung von Predigten unterstützte. Somit ist
diese Handschrift ein Gebrauchsbuch für Priester oder
Pfarrer. Der Ketteneinband steht für die Tatsache, dass
es für die allgemeine Konsultation an einem Lesepult
in der Kirchenbibliothek angebracht war.
Unser Schreiber datiert seine vollendeten Textabschnitte
auf 1407–1408. Er verrät auch seinen Namen:
Nicolaus plebanus quondam in pisetink (Nicolas einst
Vikar in Piestink). Vermutlich war er auch der Urheber
der beiden Tuschezeichnungen, die Johannes Chrysostomos
(f. 2r) und Papst Gregor (f. 61r) zeigen.
Durch die Datierung, die Signierung und den aussergewöhnlichen
Einband ist der Codex ein wichtiges
Dokument für die Buchgeschichte in Österreich. Überdies
ist er im Hinblick auf den historischen, und am
Ende geradezu schicksalhaften, Kontext ein wichtiges
Zeitzeugnis.
Der Schreiber ist wahrscheinlich jener Nicolaus Nicolai,
der in der Urkunde des Gerichtsverfahrens erwähnt
wird, die dem vorliegenden Buch als Vorsatzblatt beigefügt
ist. Er fügte seinem theologischen Text einige persönliche
Notizen in deutscher Sprache über den extrem
kalten Winter, die Lebensmittelpreise und die lokalen
Unruhen hinzu, dabei zeigt er aufrichtige Anteilnahme
an den Qualen seiner Zeitgenossen. Über sein berufliches
Schicksal legt die oben erwähnte Prozessurkunde
Zeugnis ab, in der ein gewisser Konrad Wallingraben zu
Piesting beschuldigt wird, unrechtmäßig die Pfarrstelle
von Nicolaus Nicolai usurpiert zu haben. Aufgrund der
Schwere des Vergehens wurde seine Exkommunikation
am 9. Juli 1389 erwirkt, dennoch las er – anscheinend
unbeeindruckt – weiterhin die Messe in Piesting.
Unser Schreiber Nicolaus verließ die Pfarrei schliesslich
und suchte sich einen anderen Lebensunterhalt, doch
zu allem Überfluss endete sein Leben gewaltsam! Einer
Notiz im Buch zufolge (f. 58r), wurde er erstochen von
„rustibaldus“ (wohl eine versehentliche sprachliche
Engführung von „rusticus“ und „ribaldus“), was vielleicht
sogar als Racheakt der Wallingrabenpartei gewertet
werden kann? Nur sehr wenige Handschriften aus
Wiener Neustadt, Piesting oder gar Tulln sind erhalten.
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