HH •^^4 - Brasiliana USP

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bilden, wie wenig noch der Verkehr auf dieser Gebirgsbahn entwickelt
ist.
An den verschiedenen Stationen, namentlich je höher man in der
Westkordillere emporsteigt, und auf der interandinen Strecke, zeigen
sich echte Indianertypen. Mit jedem Zug gleichen diese Indianer den
Gesichtern auf den alten Gold- und Silberbechern. Sie haben eine eher
etwas zurückliegende Stirn, Adlernasen, vortretende Jochbeine, nicht
sonderlich volle Lippen und wenig vorstehendes Kinn. Im Profil weisen
sie sämtlich einen, und zwar einen äußerst charakteristischen Typus
auf. Vergleicht man den Typus dieser quechuasprechenden Indianer
Perus mit dem der gleichfalls quechuasprechenden .Indianer des
ecuadorianischen Hochlandes, so wird man auf den ersten Blick des
Unterschiedes zwischen beiden gewahr. Dieser Unterschied drückt sich
hauptsächlich in Kopf- und Nasenform aus und beweist uns, was wir
übrigens schon durch die Geschichte wissen, daß diese Indianer, obwohl
gleichsprachig, doch nicht g-leichen Stammes sind. Auch in der Kleidung
zeigt sich Verschiedenheit. Die Quechuaweiber Perus sind zweifellos
besser gekleidet als die Hochland-Indianerinnen Ecuadors; eine jede hat
Rock und Jacke oder Taille an. Männer wie Weiber haben graue
Filzhüte mit mittelbreiter Krempe und niederem, meist abgerundetem
Kopf. Die Mütter tragen ihre Kinder in Tüchern auf dem Rücken
festgebunden, die Gesichter der kleinen Weltbürger nach vorwärts
gerichtet. Zum Spinnen dienen den Quechuaweibern Spindeln, welche
denen in den alten Indianergräbern gefundenen so ziemlich entsprechen. In
den Hochregionen haben all diese Quechua infolge der feinen, trockenen
Luft und des 'raschen Temperaturwechsels eine namentlich an den
Wangen aufgerissene Haut. Dies kann den in solchen Dingen noch
Unerfahrenen bei flüchtiger Betrachtung leicht zu dem Irrtum verleiten,
es herrsche unter diesen Indianern die gleiche Sitte wie unter manchen
nordamerikanischen Stämmen, nämlich sich die Wangen rot zu bemalen.
Die Andenbewohner suchen sich gegen obenerwähnten Klimaeinfluß,
dessen schmerzende Folgen sie Chuno nennen, durch dichtes Einhüllen
möglichst zu schützen*). Auf der bolivianischen Puna tragen die Colla-
Indianer mitunter ganze Wollmasken vor dem Gesicht, welche nur Augen
und Mund freilassen 2 ). Indessen meine Reisegefährten von dem Chuiio
befreit blieben, litt ich in leichtem Grad an demselben, jedesmal wenn
wir uns in die Hochregionen begaben.
Von Casapalca ab hatten wir noch 627 m zu steigen. Die blühenden
Kräuter waren zurückgeblieben, nur mehr kurzes Gras bedeckte in
tötendem Einerlei die steilen Häng-e. Von 4500 m Seehöhe ab machte
J ) Siehe Pöppig: Reise in Chile, Peru und auf dem Amazonenstrom II, 41, 49.
-) Abbildungen siehe weiter unten in Kapitel X bei Industrie der Colla.