HH •^^4 - Brasiliana USP

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Von da aus besuchten wir den Marktplatz, auf welchem Indianerweiber
Waren feilboten. Hier, wie auf allen von Indianern abgehaltenen
Märkten, ging es still, ja lautlos zu. Ob die Verkäuferinnen Quechua
oder Colla waren, wagten wir nicht zu entscheiden. Der Kopftracht,
dem runden Filzhut gemäß, müßte man, nach Middendorf ] ) schließen, es
seien Quechua-Indianerinnen gewesen. Doch da wir diese Kopfbedeckung
auch weit drinnen im Colla-Lande fanden und von den vielen Collaweibern,
die wir später sehen sollten, nur eine die eigentümliche Haube der Colla-
Indianerinnen trug, konnte hier der ^Kopfputz als Stammesabzeichen
Puno am Titicacasee. Im Vordergrund zwei Totora-Balsas.
(Nach einer selbstaufgenommenen Photographie.)
nicht unbedingt maßgebend sein. Nach Reclus 2 ) läuft die Grenze
zwischen den beiden Stämmen 20 km nördlich der Stadt, liegt letztere
somit noch auf reinem Collagebiet. Nach Weddell, Paz Soldan, Middendorf
und Hettner 3 ) setzt sich die Bevölkerung von Stadt und Umgegend aus
*) Siehe Middendorf: Peru III, S. 316, 317.
2 ) Reclus: Nouvelle Geographie Universelle XVIII, p. 608. Woher Reclus seine Angaben
hat, ist unerfindlich, da die von ihm angeführte Quelle, Weddell: Voyage dans le Nord de la
Bolivie, nicht mit Weddells Angabe stimmt.
3 ) Weddell: Voyage dans le Nord etc., p. 552 — Paz Soldan: Geografia del Peru,
pl 422. — Middendorf 1. c. III, S. 316, 317. — Hettner in: Verhandl. der Gesellsch. für Erd­
kunde Berl. XVI, S. 156.