HH •^^4 - Brasiliana USP

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welch letzterer ursprünglich identisch gewesen zu sein scheint mit dem
Schöpfergott der Küstenindianer 1 ).
Von diesem älteren, polychrom bemalten Tempel ist wenig mehr
erhalten, um so mehr von dem neueren, dem Tempel des Sonnengottes.
An den Ruinen letzterwähnten Baues fiel uns zunächst auf, daß sie einen
Charakter tragen, welcher dem der übrigen an der peruanischen Küste
von uns gesehenen Tempelreste ähnlich ist. Die Mauern bauen sich in
riesigen Stufen ziemlich rings um einen hohen Hügel herum auf. Am
nordwestlichen Abhang des Tempelberges bemerkt man mehrere Stufen
oder Terrassen, deren guterhaltene, senkrechte Mauern stuckartigen
Verputz und noch die rote Farbe tragen, mit der einst derjg-anze Tempel
übermalt war. Ein abgebröckeltes Stückchen dieser Terrassenmauern
wurde zu unseren Pachacämacfunden gelegt. Auf der Südwestseite des
Hügels 2 ), dem Meere zu, sahen wir' hoch oben eine hohe, geradlinig
streichende Mauer, welche ihrer ganzen Ausdehnung nach mit parallelepipeden
Nischen oder Wandpfeilern geschmückt ist. Diese erheben sich
in gleichen Abständen voneinander und sind vierzehn an der Zahl. Noch
höher als die Pilasterwand und etwas weiter zurückliegend, befindet
sich eine zweite, niedere, ziemlich dicke Mauer, die sich nach aufwärts
in tiefe, nahezu würfelförmige, oben offene Nischen und zwischen diesen
emporragende Zinnen auflöst. Diese im ganzen gut erhaltenen zwei
Nischenwände sind Mauern der höchsten und nächsthöchsten Terrasse
der Hauptfront des Tempelbaues. Oberhalb derselben erstreckt sich
nordostwärts eine mit Mauerresten bedeckte trapezoide Plattform, welche
die Kuppe des Hügels einnimmt. Jenseits der Plattform, im Nordosten,
ist ein Zugang zur indianischen Akropole zu unterscheiden.
Auf der hügelkrönenden Fläche scheinen große religiöse Feste abgehalten
worden zu sein. In der Nordecke dieses Plateaus wird man
den Platz zu suchen haben, auf welchem die Cella mit dem goldenen
Sonnenbildnis gestanden hat. Eine der Terrassen der Südwestfront ist
als Schauplatz der Menschenopfer zu betrachten, und auf der untersten
Terrasse der Südostseite vermutet man das Gräberfeld derjenigen vornehmen
Jungfrauen, welche zu Ehren der Gottheit erdrosselt wurden 3 ).
Von dem höchsten Punkte des Tempelberges hat man einen
wundervollen Rundblick. Im Südwesten und Süden, tief unten, dehnt
*•) Uhle 1. c, p. 54 sq.
*) Es sei hier bemerkt, daß, wenigstens in der deutschen Übersetzung Schmicks von Squier:
Peru, der Plan des Sonnentempels von Pachacämac falsch ist, Plan und Text (S. 82) sich zum
Teil widersprechen und der Text, was die Lage der einzelnen Baureste zueinander betrifft, sich
gleichfalls widerspricht. — Hinsichtlich des gesamten Pachacämac ist auch der Plan in Rivero
y Tschudi (Antigüedades Peruanas. Lämina LV) teilweise unrichtig gezeichnet, so z. B. was die
Richtung des Laufes des Rio de Lurin betrifft.
3 ) Uhle 1. c, p. 74, 82, 84 sq. — Middendorf 1. c. II, S. 115.