schaft - Forschungsjournal Soziale Bewegungen

238
Forschungsjournal NSB, Jg. 20, 2/2007
tional training – are very pressing. Encouraging young people has to consider their motives and
take them serious. This is examplified by three successful strategies.
Tobias Bäcker: Die Bürgerstiftung Rohrmeisterei in Schwerte. Das Haus für alle macht „Profit
für Kultur“, FJNSB 2/2007, S. 171-176.
Der Autor, Initiator und Geschäftsführender Vorstand der ‚Bürgerstiftung Rohrmeisterei‘ in Schwerte,
berichtet über den erfolgreichen Versuch, ein Bürger- und Kulturzentrum über eine private
gemeinnützige Stiftung zu betreiben. Der Betrieb wird gesteuert über eine Kombination aus unternehmerischem,
gewinnorientierten Handeln und demokratischen Kontrollmechanismen, die sich
auf das Wesentliche konzentrieren.
Tobias Bäcker: Community Foundation ‚Rohrmeisterei‘ in Schwerte. A House For Everyone
Makes Profit For Culture, FJNSB 2/2007, pp 171-176
The author, founder and chief executive of the ‚Bürgerstiftung Rohrmeisterei’ in Schwerte, reports
on the successful effort to run a ‚Bürger- und Kulturzentrum‘ (center for citizens and culture) by a
private foundation. It is guided by a combination of profit-oriented action and democratic mechanisms
of control.
Sandra Seubert: Zivile Inseln und ,No go areas‘. Zu den Zumutungsbedingungen von Zivilcourage
als Bürgertugend, FJ NSB 2/2007, S. 177-185
Die zunehmende Verbreitung von Appellen, angesichts von Rechtsextremismus, Fremdenfeindlichkeit
und Gewalt mehr Zivilcourage zu zeigen, verweisen auf ein Krisenphänomen. Der Frage,
mit welcher Krise wir es zu tun haben, nähert sich Sandra Seubert auf dem Weg einer an universalistischen
Werten orientierten Betrachtung dessen, was unter Zivilcourage zu verstehen ist und
warum sie als alltägliche und allgemein zumutbare Bürgertugend begriffen werden sollte. Zivilcourage
wird als Reaktion moralischer Art im öffentlichen Raum auf eine Gefahr, auf etwas als
Unrecht Betrachtetes verstanden. Im Handlungskontext des demokratischen Verfassungsstaates
stellt sie damit die horizontale Version des Gesellschaftsvertrages dar und umfasst wechselseitige
Verhaltenserwartungen der Bürger. Zivilgesellschaftliche Netzwerke, die auf der Vision einer Gemeinschaft
selbstbewusster und selbstverantwortlicher Bürger basieren, für Zivilcourage förderlich.
Wo die normativen Prämissen gemeinsamer Zugehörigkeit hingegen ihre Gültigkeit verlieren,
beginnt die ‚moderne Barbarei‘. Bei ‚No go areas‘ handelt es sich demnach um Gebiete, in denen
das horizontale Recht, Rechte zu haben, aufgekündigt ist. Sie entstehen in dem Maße, wie die
Bevölkerung die rechtsextreme Dominanz des öffentlichen Raums anerkennt. Zivilcourage bildet
eine Ausfallbürgschaft dort, wo der Arm des Gesetzes nicht hinreicht. Sie bleibt jedoch auf gesellschaftliche
Grundstrukturen angewiesen, die Zivilität ermöglichen, und kann nicht alle Schwierigkeiten
politischer Steuerung in einer globalisierten Welt auffangen.
Sandra Seubert: Civil Islands and ,No Go Areas‘. On the Requirements of Moral Courage as a
Civic Virtue., FJ NSB 2/2007, pp 177-185
More and more appeals against right-wing extremism and xenophobia and for moral courage reveal
a crisis. What kind of crisis this is, explains Sandra Seubert by developing a concept of moral