schaft - Forschungsjournal Soziale Bewegungen

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tät des Alters theoretisch begründet, konzeptionell
entfaltet und empirisch gerade auch im Kontext
unterschiedlicher Engagementformen illustriert
(Knopf 1982). Engagement kann in seinen
verschiedenen Dimensionen dem Kompetenzerhalt,
aber auch dem Kompetenzerwerb
dienen (Tesch-Römer 2004). Die Effekte von
Aktivität im Alter und Engagement auf die gesundheitliche
Prävention werden ebenso betont
(BMFSFJ 2005: 156ff.) wie die Bedeutung des
Engagements für die soziale Integration (ebenda:
341). Die in der Altruismusforschung differenzierten
Motivebenen, die generell für freiwilliges
Engagement angeführt werden (Klie/Evers
1999), differenzieren zwischen ökonomischen,
psychologischen und soziologischen Ebenen der
Motive.
In einem weiteren Sinne hat freiwilliges Engagement
zumeist auch einen ökonomischen
Nutzen. Damit ist nicht primär das ‚paid voluntary‘
angesprochen, sondern (auch) andere, im
weiteren Sinne ökonomische Nutzen können
mit dem Engagement verbunden sein. Auf einer
psychologischen Ebene ist Bürgerschaftliches
Engagement von hoher Bedeutung für die Sinnfindung
und -konstruktion, gerade für Menschen,
die sich nicht allein in einer bestimmten
Religiosität aufgehoben wissen. Aber auch für
diese kann ein Engagement Ausdruck ihrer weltanschaulichen
und religiösen Überzeugungen
sein. Schließlich äußern gerade ältere Menschen
in ihrem Engagement ihre Verantwortung für
das Gemeinwesen, lösen sie ein und tragen so
auf einer soziologischen Ebene zur Stabilität der
Gesellschaft heute, aber auch unter dem Aspekt
der Generationengerechtigkeit für morgen bei.
Auch diese Motivebene lässt sich gerade bei
älteren Menschen empirisch besonders gut nachzeichnen:
Etwas für die Gesellschaft tun, zählt
gerade bei ihnen zu den ausgesprochen wichtigen
Motiven (Gensicke et al. 2006: 287).
Schließlich helfen Formen Bürgerschaftlichen
Engagements, sowohl das Fremd- als auch das
Selbstbild älterer Menschen zu korrigieren, und
Thomas Klie
können so einen Beitrag zur Korrektur von Altersleitbildern
leisten, deren Bedeutung für die
gesellschaftliche Stellung, aber auch für das
Selbsterleben unbestritten ist (Tews 1995).
Dabei darf alle Apostrophierung der Sinnhaftigkeit
und des Nutzens freiwilligen Engagements
von und für Ältere nicht über gesundheitliche,
soziale, aber auch psychologische Problemkonstellationen
im Alter hinwegsehen lassen
und einer eindimensionalen Aktivitätshypothese
zur Renaissance verholfen werden, die
letztlich ein dichotomes Altersbild befördert:
Hier die guten aktiven Alten und dort die älteren
Menschen, deren gesellschaftlicher Wert auch
in Frage steht (Zeman 2000). Der Zusammenhalt
der Generationen kann durch das Engagement
Älterer deutlich befördert und staatliche
Sicherungslücken beziehungsweise Felder des
Marktversagens können durch Engagement geschlossen
oder aber in politisch wirksamer Weise
sichtbar gemacht werden (vgl. www.bmfsfj.
de).
Das Reservoir engagierter älterer Menschen
ist mitnichten ausgeschöpft. Aussagen für die
Bundesrepublik insgesamt zu treffen, ist insofern
gefährlich, als notwendige Differenzierungen
dabei aus dem Blick geraten. Sowohl zwischen
den verschiedenen Bundesländern gibt
es erhebliche Differenzen, als auch zwischen
Siedlungstypen, ob etwa urban oder ländlich
(Rosenbladt 2001). Auch zwischen den sozialen
Milieus lassen sich deutliche Unterschiede
in den Engagementformen, aber auch -niveaus
finden. Gerade in dem – für den Kontext von
Pflege besonders bedeutsamen – gemeinwesenorientierten
Engagement finden sich deutliche
Milieudifferenzierungen in den Engagementbereitschaften,
die gegenläufig sind zu den Bereitschaften,
in traditioneller Weise Pflegeaufgaben
in familiaren Kontexten zu übernehmen (Blinkert/Klie
2004).
Die gerontologische Win-Win Situation –
Nutzen für sich selbst und für die Gesellschaft
– ist auf den ersten Blick sehr evident. Auf den