Download Kieler Beiträge zur Filmmusikforschung 8, Juli 2012

Individuums aus historischen Zwängen unmittelbar mit seiner Isolation
einhergeht: Wie die vier Hauptfiguren der EVANGELION-Serie – die drei
entfremdeten 14-jährigen Kinder und ihre 29-jährige Betreuerin – befindet
sich der Großteil der Menschheit als Minderheit im Verhältnis zu einer
immer abstrakter werdenden Elite – immer an der Grenze zum Normalen,
nie innerhalb der Norm, nie mit dem Recht, sich über sich selbst zu äußern
(vgl. Azuma 2001, 16). Spätere Anime-Produktionen gehören noch
intensiver zu den großen Werken der Mythen- und Illusionszertrümmerung.
Sie haben ihre aufrührende Wirkung insofern behalten, als sie es nicht
länger erlauben, den Menschen als ein dualistisches Wesen zu fassen, das
aus einer guten und einer bösen, aus einer rationalen und einer animalischen
Hälfte, besteht. Insbesondere Anime-Serien wie SERIAL EXPERIMENT LAIN
(gleicher Titel auf Japanisch, Japan, 1998, Regie: Nakamura Ryūtarō,
Musik: Nakaido Reichi) oder DAS TODESNOTIZBUCH (『デス・ノート』
Desu nōto, Japan, 2006-2007, Regie: Araki Tetsurō, Musik: Hirano
Yoshihisa und Taniuchi Hideki) feiern das Böse im Menschen: Der Ton
beschwört das Scheitern der Kultur, die Unvereinbarkeit von menschlicher
Triebausstattung sowie Kulturanforderungen und kündet von einer an
Schopenhauer anklingenden Finsternis.
Auf einer dritten Ebene inspiriert sich PRINZESSIN MONONOKE als
nostalgisches Werk vom hellen Humanismus aus KIKIS LIEFERSERVICE und
bereitet den Weg vor für einen solchen Anime-Film wie INNOCENCE, der
noch intensiver als GHOST IN THE SHELL von der Sehnsucht nach dem
Menschlichen in einer von Cyborgs und Robotern bevölkerten Welt spricht,
oder für solche Anime-Serien wie COWBOY BEBOP: Die Abenteuer und
Sorgen der COWBOY BEBOP-Hauptfiguren sind diejenigen alltäglicher
Akteure, selbst wenn sie in einer Epoche leben, in der das gesamte
Kieler Beiträge zur Filmmusikforschung, 8, 2012 // 49