Espacio doméstico y arquitectura del territorio en la

Arquitecturas no históricas
NOTAS AL CAPÍTULO 3º
1 En este sentido los trabajos de Amos Rapoport son los más ilustrativos cuando, desde un punto de partida
antropológico, analiza la arquitectura y la valora a partir de factores socio-culturales (Rapoport, 1969, 1978).
Tenemos también que hacer mención a los trabajos de Paul Oliver, en los que recalca la sustancial similitud entre las
llamadas arquitecturas primitivas y populares, haciendo prevalecer el factor ecológico formal en la explicación de la
forma construida (Oliver, 1969, 1971, 1977).
2 Los anglosajones tienden a mezclar y sintetizar lo que para nosotros son conceptos diferentes.
3 No así en los estudios mucho más "cientifistas" sobre la arquitectura popular, donde no se tiene en cuenta los
enterramientos ni los ciclos cósmicos y vitales, ni la relación simbólica con el terreno-madre; un par de ejemplos de
ello en nuestra bibliografía más relevante lo constituyen los clásicos de C. Flores y L. Feduchi.
4 Véase más arriba el análisis de la obra de Giedion sobre los orígenes de la arquitectura.
5 Un defecto de las obras enciclopédicas como la de Oliver es precisamente que mezcla todos los temas en un
intento de obtener un panóptico que a la hora de la verdad impide comprender las diferencias de naturaleza entre las
manifestaciones; si las obras de Feduchi y de Flores se hallan exentas de este riesgo es por su localización geográfica
restringida, siendo así que las escasas alusiones que realizan al simbolismo no acaban de aclarar su papel, o su
ausencia, en la gestación de la arquitectura popular.
6 Es decir, en este caso la influencia económica y cultural primaría sobre la de la mera "invasión" militar; si los castros
pueden explicarse como respuesta táctica a una situación de inseguridad, la civilización tartésica debe entenderse
como adaptación a la complejidad de una cultura superior; de nuevo, por cierto, es preciso resaltar nuestra
inclinación al manejo de las categorías de una historia evolucionista y racionalista.
7 Ya que limitarse a subrayar la presencia de los cambios, debidos quizá a las invasiones, no parece una buena
solución para una gran cantidad de yacimientos donde las coexistencias y las vacilaciones espaciales y microespaciales
exigen una perspectiva de varios niveles.
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