Espacio doméstico y arquitectura del territorio en la

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Espacio doméstico y arquitectura del territorio en la Prehistoria Peninsular parece atacarle por todos lados. Al fin ve una cueva; se desliza dentro y, al encontrarse al abrigo de la lluvia, se complace en su descubrimiento. Pero nuevos defectos le hacen desagradable también este alojamiento: vive en la oscuridad, ha de respirar un aire malsano. Deja la cueva decidido a compensar con su industria las omisiones y los descuidos de la naturaleza. El hombre quiere una morada que le albergue, no que le entierre. Algunas ramas desgajadas que encuentra en el bosque sirven para sus fines. Elige las cuatro más fuertes y las coloca perpendicularmente al suelo para formar un cuadrado. Sobre estas cuatro apoya otras cuatro transversales; sobre éstas, coloca en ambos lados otras inclinadas de modo que lleguen a un punto en el centro. Cubre esta especie de techo con hojas lo bastante gruesas para protegerle del sol y la lluvia: ahora el hombre está alojado. Cierto que el frío y el calor le harán sentir sus excesos en esta casa, abierta por todos lados; pero después rellenará los espacios intermedios con columnas y así se encontrará seguro. La pequeña choza que acabo de describir es el tipo sobre el que se han elaborado todas las magnificencias de la arquitectura. Los defectos fundamentales se evitan y la auténtica perfección se consigue aproximándose a su sencillez de ejecución. Las piezas verticales de madera sugieren la idea de las columnas, las piezas horizontales que descansan sobre ellas, los entablamentos. Finalmente, los miembros inclinados que constituyen el techo suministran la idea del frontón. Nótese entonces lo que todos los maestros del arte han confesado. (Rykwert, 1974: 52) Ya el Vitruvio de Perrault (1673), el último de los grandes y el más difundido en el siglo XVII, había simplificado los órdenes considerándolos como un subproducto cambiante con las modas, y limitándose a un sentido común (“belleza positiva y convincente”) que prefigura los esfuerzos ilustrados por volver a lo abstracto 14 . El Cours de J.F. Blondel (1705-1774) recogerá las pautas académicas imperantes en la segunda mitad del XVIII, retomando el argumento de la sencillez superior de la cabaña primitiva. Piranesi, por su parte, introduce un matiz pro-egipcio al considerar que las cabañas primitivas fueron realizadas en piedra, no en madera, y que la primera construcción humana, siendo sencilla y esencial, se caracterizó sin embargo por esa solidez incontrastable que demostrarán también los modelos de los “arquitectos revolucionarios” de fines de siglo. Milizia (Principi di Architettura Civile, 1781), Chambers (A Treatise on Civil Architecture, 1759) y Boullée (Architecture. Essai sur l’art, 1790) demuestran en sus tratados cómo la extensión de la idea de una cabaña geométrica, invariable, conceptual, afecta al conjunto del mundo europeo. Volver a lo primitivo, a las fuentes de la naturaleza, a los dictados de la razón, renovarse en la fuente de la juventud eterna que ha sido corrompida por el halago y el sensualismo barrocos, es la ilusión que empuja a arquitectos, teóricos y aficionados en busca de modelos de arquitectura antigua y primitiva por todo el mundo, a caballo del auge del comercio transatlántico y las expediciones científicas. 57
Los arquitectos frente al problema del origen Fig. 2.07.- El nacimiento de la arquitectura Extraído de Marc-Antoine Laugier (1755): Essai sur l’architecture. París 58
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