Espacio doméstico y arquitectura del territorio en la

Espacio doméstico y arquitectura del territorio en la Prehistoria Peninsular
reductivas del problema arquitectónico, desde las que lo han considerado un ejercicio
principalmente económico (Wilk, 1990) hasta las de aquellos que han querido resaltar sobre todo
su capacidad de adaptación al medio físico (García Mercadal 1980, 1981 y 1984; Langé 1989;
Young y Simmonds, 1995) pasando, claro está, por las de quienes han preferido hacer hincapié en
los aspectos sociales y familiares (Flannery, 1972; Coudart, 1998; Curia y Masvidal, 1998; Gamble,
1978), en los de género (Pallarés, 2000; Tringham, 1991) o en los simbólicos y religiosos (Oliver,
1977; Parcero, Criado y Santos, 1998; Blier, 1987; Sánchez et al. 1999). No obstante, son las
visiones culturales integradas las que tendrán, como después veremos, mayores posibilidades de
éxito en la interpretación correcta del espacio arquitectónico de uso doméstico. Así pues, el
estudio morfológico y funcional del espacio arquitectónico, en esta su manifestación si se quiere
más compleja, la del espacio doméstico, debe ocupar un lugar inicial y preferente en nuestro
trabajo, aún cuando veremos que, en un sentido estricto, algunas de las aportaciones de mayor
solidez a la solución del problema puedan proceder de una forma más restringida y materialista
de observación, aquella en la que el análisis y estudio de las matrices del registro arqueológico y
las labores de caracterización y ensayo de materiales de construcción ocupan un papel
verdaderamente determinante.
Siguiendo con este breve repaso historiográfico, pues más adelante
desarrollaremos en profundidad estas cuestiones, debemos ahora recalcar que desde el principio
de los años Ochenta comienzan a aparecer algunas aportaciones muy destacables al estudio de las
cuestiones urbanísticas (Almagro-Gorbea, 1994 y 1995; Almagro-Gorbea y Martín, 1994; Álvarez
García y Bachiller, 1982; Álvarez García, 1986; Belarte, 1999; Llanos, 1974 y 1981; López
Cachero, 1999; Maluquer de Motes, 1986 y 1990; Pons, 1994; Sanmartí y Santacana, 1994). Por
ello, junto al análisis de los factores que dan soporte y que modifican los tipos, queremos
proponer el estudio integrado de la Arquitectura del Territorio, por cuanto creemos
imprescindible considerar el estudio del espacio habitado en todas sus escalas: la doméstica (la
casa) y la colectiva (el asentamiento y el territorio). Queremos insistir en esta apreciación porque
han existido, y existen aún, numerosos pueblos para los que el significado de la arquitectura no
está tan relacionado con el concepto de “vivienda” como con el de “territorio”. Pensemos por
ejemplo en los nómadas, para quienes la percepción espacial parte, sobre todo, del conocimiento
profundo del territorio en el que se desarrolla la vida del individuo, o recordemos aquellos
pueblos a los que el destino colocó en áreas de clima benigno y para los que toda necesidad
constructiva puede reducirse a un simple mamparo donde guarecerse del viento o proteger el
21