06.05.2013 Views

Espacio doméstico y arquitectura del territorio en la

Espacio doméstico y arquitectura del territorio en la

Espacio doméstico y arquitectura del territorio en la

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Perspectivas de <strong>en</strong>foque<br />

cuadrangu<strong>la</strong>r, y <strong>la</strong> división de espacios internos, los patios, <strong>la</strong>s transiciones, <strong>la</strong>s cubiertas y los<br />

organismos arquitectónicos complejos y especializados.<br />

Spiro Kostof, por su parte, analiza el caso de los megalitos como el de <strong>la</strong> forma<br />

monum<strong>en</strong>tal (social, cultural o religiosa) de definir el espacio <strong>en</strong> torno a conceptos de<br />

direccionalidad, rotación, perman<strong>en</strong>cia y estructura (Kostof 1988: 59-60) y <strong>la</strong>s tumbas megalíticas<br />

como ejemplo primario de "cierre" <strong>del</strong> espacio (60-63). Kostof está más preocupado por el<br />

cambio climático, el papel de <strong>la</strong> protección <strong>en</strong> torno a un hogar, "el legado <strong>del</strong> Neolítico" ("un<br />

lugar fijo bajo el cielo") y <strong>la</strong> naturaleza económica de <strong>la</strong>s actividades humanas que por <strong>la</strong>s<br />

evoluciones tipológicas o espaciales de <strong>la</strong> <strong>arquitectura</strong>. Y considera <strong>la</strong> revolución urbana como el<br />

segundo gran paso evolutivo <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>arquitectura</strong> después <strong>del</strong> Neolítico (Kostof, 1988: 82). Por lo<br />

tanto, implícitam<strong>en</strong>te considera inexist<strong>en</strong>te el problema de <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>ntas cuadradas o redondas y,<br />

como ya hemos visto, así debería p<strong>la</strong>ntearlo cualquiera que aporte un <strong>en</strong>foque meram<strong>en</strong>te<br />

socioeconómico. Desde ese punto de vista <strong>la</strong> visión más vanguardista de Giedion es más<br />

interesante para nosotros y Kostof no hace sino repres<strong>en</strong>tar el remanso <strong>del</strong> academicismo<br />

interpretativo, "historicista", que hemos ido resaltando <strong>en</strong> los artículos revisados. No obstante,<br />

como se ha visto también, ofrece unas apreciaciones interesantes sobre <strong>la</strong> forma de interpretar el<br />

espacio prehistórico, basadas <strong>en</strong> sus ideas sobre el "monum<strong>en</strong>to", que afectan sobre todo al<br />

megalitismo y no se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran repres<strong>en</strong>tadas <strong>en</strong> el análisis de <strong>la</strong>s vivi<strong>en</strong>das 16 . Volvi<strong>en</strong>do a <strong>la</strong>s<br />

ideas que v<strong>en</strong>imos recogi<strong>en</strong>do <strong>en</strong> epígrafes anteriores, el mayor problema de <strong>la</strong> visión de un<br />

especialista <strong>en</strong> <strong>arquitectura</strong> antigua como Kostof es su falta de voluntad interdisciplinar, <strong>la</strong> cual,<br />

por el contrario, anima con toda evid<strong>en</strong>cia el discurso arriesgado y discutible <strong>del</strong> Giedion de <strong>la</strong><br />

última etapa al que hemos aludido de forma tan frecu<strong>en</strong>te.<br />

El significado posible de <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>ntas circu<strong>la</strong>r y rectangu<strong>la</strong>r precede a <strong>la</strong> discusión de<br />

los ejemplos concretos; resumi<strong>en</strong>do lo visto hasta ahora, ambos mo<strong>del</strong>os de vivi<strong>en</strong>das podrían ser<br />

tipos de por sí, quizá los tipos es<strong>en</strong>ciales, y por lo tanto no poseer ningún significado concreto<br />

que varíe de una obra a otra. Cuando hab<strong>la</strong>mos <strong>del</strong> tipo basilical estamos introduci<strong>en</strong>do una serie<br />

de matices que sin embargo no <strong>en</strong>contramos <strong>en</strong> el rectángulo de una casa prehistórica (quizá<br />

deberíamos buscarlos mejor: pero los ejemplos de <strong>la</strong> <strong>arquitectura</strong> primitiva y popu<strong>la</strong>r nos<br />

ori<strong>en</strong>tan, <strong>en</strong> cambio, <strong>en</strong> aquel<strong>la</strong> dirección). El significado de estas obras estaría <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />

consideraciones que habría que realizar a continuación sobre <strong>la</strong> función y sobre el espacio<br />

interno.<br />

140

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!