Espacio doméstico y arquitectura del territorio en la

2.3. Espacio natural y espacio humano
Espacio doméstico y arquitectura del territorio en la Prehistoria Peninsular
La información que es capaz de proporcionarnos cualquiera de los yacimientos, en los que se
tiene constancia de huellas o restos de arquitectura prehistórica y protohistórica dependerá
estrechamente de la clase de datos que más nos interese conseguir.
Ya hemos visto cómo los ejemplos de la arquitectura prehistórica, reales como
Stonehenge o imaginados como la “cabaña” y aquellos de la arquitectura “popular” y “primitiva”
que utilizaban los eruditos renacentistas y los ilustrados, nos hablaban sobre todo del tipo de
cultura a la que éstos pertenecían. Ahora bien, este es un punto crucial; la valoración que
actualmente hacemos, consciente o inconscientemente, de las funciones y objetivos de la
arquitectura en nuestra sociedad condiciona decisivamente el ángulo desde el cual acudimos a
interesarnos por la arquitectura “de los orígenes”, aunque podamos afirmar, no sin cierta
ingenuidad, que las baterías científicas y la experiencia documental que poseemos en nuestra
época es, con mucho, superior a la que poseían los estudiosos de épocas anteriores y en cierto
modo, es igualmente “más seria”.
Esto es precisamente lo que los positivistas, durante el siglo pasado
principalmente, pensaban de si mismos y sus investigaciones, pero lo único que verdaderamente
las hacía en realidad más maduras y elaboradas era su inmediata correspondencia empírica con los
restos y los yacimientos que efectivamente existían, siendo sus proyecciones y aplicaciones
posteriores igualmente discutibles e ideales. Y en realidad este es un factor que no puede dejar de
existir para el historiador; máxime para el prehistoriador. Sin llegar a la labor deconstructiva y
desmitificadora del Binford de En busca del pasado, que llega a afirmar que es casi imposible decir
nada auténtico sobre el pasado más remoto (en efecto hace una serie de observaciones
semejantes sobre los agujeros de los postes de las tiendas o “cabañas”), sí podemos reconocer el
papel relevante y, por qué no, creativo, que posee la interpretación y depurarlo lo suficiente como
para liberarlo de presunciones y sobreentendidos culturales, limitándonos a obtener del registro
arqueológico aquella información que más nos interesa y que en concreto le hemos demandado.
Con vistas a lograr este objetivo, y para terminar con el capítulo referente a la
tratadística y el interés por la primera arquitectura a lo largo de la historia occidental, resulta de
gran importancia proceder a realizar una comparación de los recursos expresivos e ideológicos
con que dos teóricos de los siglos XV y XVIII, periodos en los que la preocupación por nuestro
asunto ocupa un papel preponderante, discuten o establecen la formación de la arquitectura.
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