Espacio doméstico y arquitectura del territorio en la

Espacio doméstico y arquitectura del territorio en la Prehistoria Peninsular
patrones espaciales en la organización de las tareas del hombre en sus asentamientos que hemos
recogido en el estado de la cuestión, nos obligan irremisiblemente a aceptar el sentido
arquitectónico del hombre desde el paleolítico. A la luz de los descubrimientos y siguiendo el
trabajo que algunos autores han dedicado al comportamiento de sociedades primitivas cuyo
modo de vida es asimilable a la imagen que nos hemos formado del Paleolítico es difícil aceptar la
idea de que el hombre vivió únicamente en cavernas. Los recolectores nómadas permanecen
constantemente en movimiento, de hecho la idea de vida sedentaria en cuevas es inconsistente
con su actividad, mientras que agricultores sedentarios las utilizan aún hoy, de ahí que pueda
defenderse el yacimiento paleolítico en cueva como resultado de un uso repetido temporal,
relacionado con recorridos estacionales, y alternado con el uso de viviendas efímeras
(Schoenauer, 1981).
Volveremos más adelante a detenernos sobre estas cuestiones, pero retomemos
ahora la argumentación cuando nos referíamos al concepto de función y sus atributos. La
arquitectura, como el resto de los hechos humanos, está encaminada a la obtención de una
rentabilidad específica, sea o no utilitaria en el sentido en que entendemos este término. Es lógico
pensar que el grupo humano produce arquitectura por las mismas razones que produce cerámica
o tejidos, es decir, para solucionar problemas concretos, para neutralizar dificultades específicas.
Este tipo de problemas, de índole variadísima, y las aportaciones que contribuyen a solucionarlos
o hacerlos más llevaderos puede, sin embargo, variar enormemente de unas culturas a otras.
Determinadas culturas pueden acentuar, por ejemplo, la utilidad como componente principal de
su visión del mundo, igual que otras hacen con el confort, la privacidad o las cuestiones
religiosas. Tendremos ocasión de comentar, al tratar los problemas constructivos, la evaluación
que queremos hacer respecto del determinismo físico, al que otorgamos un valor relativo en
nuestro trabajo, pero de momento tenemos que dejar aclarado que ahora nos interesan
especialmente los factores culturales y simbólicos, de los que se ha detectado su influencia en
cuanto contribuyen a materializar nuestra idea del espacio y de la arquitectura.
Si aceptamos considerar la arquitectura como un producto de la sociedad que
tiene por objeto solucionar problemas determinados y conocidos por los miembros de dicha
sociedad, debemos pensar en el orden en el que dichos problemas se van a resolver, es decir,
tenemos que aceptar que se establezcan determinadas prioridades y que se tienda a dar respuesta
a los problemas que se consideran de mayor importancia, a los que llamaremos necesidades
básicas, y que definen problemas funcionales más o menos concretos. La solución formal a estas
113