Espacio doméstico y arquitectura del territorio en la
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Perspectivas de <strong>en</strong>foque<br />
necesidades funcionales, es decir, los tipos arquitectónicos, nos ayudarán a <strong>en</strong>t<strong>en</strong>der no sólo <strong>la</strong><br />
manera <strong>en</strong> que se ha superado el problema funcional, sino que además nos definirán una bu<strong>en</strong>a<br />
parte de los atributos de tal problema y <strong>del</strong> <strong>en</strong>foque que de este se realiza desde <strong>la</strong> perspectiva<br />
sociocultural.<br />
Ahora bi<strong>en</strong>, ¿qué <strong>en</strong>t<strong>en</strong>demos por necesidad básica? Si conv<strong>en</strong>imos <strong>en</strong> que no son<br />
<strong>la</strong>s mismas para todos los complejos socio-culturales, t<strong>en</strong>dremos que ac<strong>la</strong>rar qué es lo que <strong>la</strong>s<br />
configura y cómo se establec<strong>en</strong> <strong>la</strong>s prioridades funcionales <strong>en</strong> el programa arquitectónico. El<br />
concepto de necesidades básicas es indudablem<strong>en</strong>te muy complejo y siempre, o casi siempre, implica<br />
juicios de valor y, consecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, elección <strong>en</strong> <strong>la</strong> definición de <strong>la</strong> utilidad (Rapoport, 1969). En<br />
el establecimi<strong>en</strong>to de <strong>la</strong>s necesidades básicas deberemos t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta dos c<strong>la</strong>ses de hechos<br />
bi<strong>en</strong> difer<strong>en</strong>ciados: lo que se hace y cómo se hace. Puede hab<strong>la</strong>rse, por ejemplo, de una necesidad<br />
de protección contra los elem<strong>en</strong>tos, de una necesidad de cocinar o de dormir, pero lo realm<strong>en</strong>te<br />
importante reside <strong>en</strong> el criterio que cada cultura aplica a <strong>la</strong> hora de manejar estas necesidades.<br />
Que exista o no una cubierta o una puerta son hechos re<strong>la</strong>tivam<strong>en</strong>te accesorios, lo<br />
verdaderam<strong>en</strong>te significativo es su forma, su emp<strong>la</strong>zami<strong>en</strong>to y su ori<strong>en</strong>tación. Por ejemplo, <strong>en</strong><br />
re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ti<strong>la</strong>ción y el aire fresco <strong>en</strong> el interior de <strong>la</strong>s vivi<strong>en</strong>das, los esquimales aceptan<br />
altas conc<strong>en</strong>traciones de olores d<strong>en</strong>tro <strong>del</strong> Igloo, y <strong>en</strong> <strong>la</strong> casa tradicional japonesa se acepta el olor<br />
proced<strong>en</strong>te <strong>del</strong> retrete (Kira, 1966).<br />
Ac<strong>la</strong>rada ya <strong>la</strong> naturaleza re<strong>la</strong>tiva <strong>del</strong> concepto que t<strong>en</strong>emos de <strong>la</strong>s necesidades<br />
básicas, convi<strong>en</strong>e efectuar un repaso somero de <strong>la</strong>s cualidades de algunas de <strong>la</strong>s más corri<strong>en</strong>tes, al<br />
objeto de formarnos una idea lo bastante completa de su carácter y valor específico. Podemos<br />
empezar por algunas de <strong>la</strong>s que solemos id<strong>en</strong>tificar con esa idea tan abstracta que es el confort,<br />
tales como <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ti<strong>la</strong>ción, <strong>la</strong> iluminación, <strong>la</strong> producción y <strong>la</strong> conservación de calor, el descanso, el<br />
cocinado y consumición de los alim<strong>en</strong>tos, <strong>la</strong> conservación de los productos almac<strong>en</strong>ados, etc.<br />
Todas guardan, <strong>en</strong> mayor o m<strong>en</strong>or medida, cierta re<strong>la</strong>ción con el ambi<strong>en</strong>te físico <strong>en</strong> que se<br />
desarrol<strong>la</strong> <strong>la</strong> vida <strong>del</strong> grupo, pero están tanto o más condicionadas por p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>tos de orig<strong>en</strong><br />
cultural. En este s<strong>en</strong>tido, los ejemplos que ofrec<strong>en</strong> <strong>la</strong>s <strong>arquitectura</strong>s primitivas y <strong>la</strong>s popu<strong>la</strong>res son<br />
numerosos.<br />
En lo que se refiere a <strong>la</strong> producción de calor, tanto como medio para <strong>la</strong> obt<strong>en</strong>ción<br />
de confortabilidad como para el cocinado de los alim<strong>en</strong>tos, exist<strong>en</strong> numerosos ejemplos<br />
proced<strong>en</strong>tes de <strong>la</strong> prehistoria que sirv<strong>en</strong> a nuestra argum<strong>en</strong>tación, desde los ya citados de <strong>la</strong>s<br />
Erongo o de Dordoña, hasta <strong>la</strong>s construcciones más complejas de los primeros as<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>tos<br />
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