03.10.2012 Views

campbell-joseph-el-heroe-de-las-mil-caras-241p

campbell-joseph-el-heroe-de-las-mil-caras-241p

campbell-joseph-el-heroe-de-las-mil-caras-241p

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

d<strong>el</strong> Anticuario <strong>de</strong> Munich. (Adolf Furtwängler, Friedrich Hauser y Karl Reichhold,<br />

Griechische Vasenmalerei, Munich, F. Bruckmann, 1904-1932.)<br />

..............186<br />

9b. Perseo huye con la cabeza <strong>de</strong> Medusa en <strong>el</strong> zurrón. Esta figura y la anterior ocupan <strong>caras</strong><br />

opuestas <strong>de</strong> la misma ánfora. El efecto <strong>de</strong> tal disposición es vivido y divertido. (Véase<br />

Furtwängler, Hauser y Reichhold, op. cit., serie III, texto, p. 77, fig. 39.)<br />

...............187<br />

10. Resurrección <strong>de</strong> Osiris. El dios se levanta d<strong>el</strong> huevo; Isis (<strong>el</strong> halcón <strong>de</strong> la fig. 6) lo protege<br />

con un ala. Horus (<strong>el</strong> hijo concebido en <strong>el</strong> matrimonio sagrado <strong>de</strong> la fig. 6) alza <strong>el</strong> Ankh,<br />

signo <strong>de</strong> la vida, ante <strong>el</strong> rostro <strong>de</strong> su padre. De un bajorr<strong>el</strong>ieve en File. (E. A. Wallis Budge,<br />

Osiris and the Egyptian Resurrection, Londres, Philip Lee Warner; Nueva York, G.P. Putnam’s<br />

Sons, 1911, vol. II, p. 58.)<br />

..................193<br />

11. Reaparición d<strong>el</strong> héroe. Sansón con <strong>las</strong> puertas d<strong>el</strong> templo. Cristo resucitado. Jonás. (La<br />

misma fuente <strong>de</strong> la fig. 5.)<br />

.................197<br />

12. El retorno <strong>de</strong> Jasón. Esta escena <strong>de</strong> la aventura <strong>de</strong> Jasón no aparece en la tradición<br />

literaria. “El pintor parece haberse acordado, en forma un tanto rara, <strong>de</strong> que <strong>el</strong> matador d<strong>el</strong><br />

dragón es <strong>de</strong> la simiente d<strong>el</strong> dragón. Renace entre sus mandíbu<strong>las</strong>.” (Jane Harrison, Themis,<br />

A Study of the Social Origins of Greek R<strong>el</strong>igion, Cambridge University Press, segunda edición,<br />

1927, p. 435.) El V<strong>el</strong>locino <strong>de</strong> “Oro cu<strong>el</strong>ga d<strong>el</strong> árbol. Atenea, patrona <strong>de</strong> los héroes, asiste con<br />

su buho. Nótese <strong>el</strong> gorgoneion sobre su égida. (De un vaso <strong>de</strong> la colección etrusca d<strong>el</strong><br />

Vaticano, según la fotografía <strong>de</strong> D. An<strong>de</strong>rson, Roma.)<br />

..................224<br />

13. Cuadro <strong>de</strong> la creación, <strong>de</strong> Tuamotú. Abajo: El Huevo Cósmico. Arriba: Aparecen los<br />

hombres y dan forma al Universo. (Kenneth P. Emory, “The Tuamotuan Creation Charts by<br />

Paiore”, Journal of the Polynesian Society, vol. 48, N° 1, p. 3.)<br />

..................250<br />

14. Separación <strong>de</strong> ci<strong>el</strong>o y tierra. Imagen común en los papiros y sarcófagos egipcios. El dios<br />

Shu-Heka separa Nut y Seb. Es <strong>el</strong> momento <strong>de</strong> la creación d<strong>el</strong> mundo. (W. Max Müller,<br />

Egyptian Mythology, The Mythology of All Races, vol. XII, Boston, Marshall Jones Company,<br />

1918, p. 44.).<br />

........................ 257<br />

15. Khnemu da forma en un torno <strong>de</strong> alfarero al hijo <strong>de</strong> un faraón, mientras Thoth fija la<br />

duración <strong>de</strong> su vida. De un papiro d<strong>el</strong> período tolemaico. (E. A. Wallis Budge, The Gods of the<br />

Egyptians, Londres, Methuen and Co., 1904, vol. II, p. 50.)<br />

.................263<br />

16. Nut (<strong>el</strong> Ci<strong>el</strong>o) da a luz <strong>el</strong> sol, cuyos rayos caen sobre Hathor en <strong>el</strong> horizonte (Amor y<br />

Vida). La esfera que lleva la diosa en la boca es <strong>el</strong> sol al caer la tar<strong>de</strong>, a punto <strong>de</strong> ser tragado<br />

para renacer. (E. A. Wallis Budge, The Gods of the Egyptians, Londres, Methuen and Co., 1904,<br />

vol. I, p. 101.)<br />

....................269<br />

17. Petroglifo paleolítico (Arg<strong>el</strong>ia). De una comunidad prehistórica próxima a Tiout. El<br />

216

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!