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alrededor del que sueña y él permanece como un árbol, inmóvil en la tierra.” 18 Ésta es una
imagen del círculo mágico dibujado alrededor de la personalidad por la fuerza del padre que
sustenta la fijación, que equivale al dragón. 19 Brunilda, de la misma manera, permaneció en
su estado de hija durante años, con la virginidad protegida por el círculo de fuego del padre
de todos, Wotan. Durmió en la intemporalidad hasta el arribo de Sigfrido. La Bella
Durmiente fue obligada a dormir por una bruja celosa (imagen inconsciente de la madre
malvada). Y no sólo la joven, sino todo su mundo permaneció dormido, hasta que al fin,
después de “muchos, muchos años”, vino [65] un príncipe a despertarla: “El rey y la reina
(imágenes conscientes de los buenos padres), que volvían a casa y entraban al vestíbulo, se
quedaron dormidos, y con ellos el reino entero. Todos los caballos dormían en los establos,
los perros en el patio, las palomas en el techo, las moscas en las paredes, el fuego del hogar se
quedó quieto y adormilado y el asado dejó de hervir. Y el cocinero, que iba a tirar de los
cabellos al pinche porque había olvidado algo, lo dejó ir y cayó en profundo sueño. Y el
viento se calmó y ni una sola hoja se movía en los árboles. Alrededor del castillo empezó a
crecer una muralla de espinas que cada año era más alta y que finalmente encerró todo el
feudo. Creció más alta que el castillo, de manera que nada podía verse, ni siquiera el gallo de
la veleta.” 20
Una ciudad persa fue una vez “petrificada en piedras”, el rey y la reina, los soldados,
los habitantes y todo, porque el pueblo no quiso escuchar la llamada de Alá. 21 La mujer de
Lot se convirtió en estatua de sal por haber vuelto la cabeza cuando había recibido la llamada
de Yavé. 22 Y ahí está la fábula del Judío Errante, condenado a permanecer en la tierra hasta el
día del juicio porque cuando Cristo pasó a su lado llevando la cruz, este hombre, que estaba
entre la gente que bordeaba el camino, gritó: “¡Más rápido! ¡Date un poco de prisa!” El
Salvador, desconocido e insultado, se volvió y le dijo: “Voy, pero tú permanecerás aquí
esperando hasta mi regreso.” 23
Algunas de las víctimas permanecen hechizadas para siempre (por lo menos, eso se
dice), pero otras están destinadas a ser salvadas. Brunilda fue preservada para el héroe que le
correspondía y la Bella Durmiente fue rescatada por un príncipe. También el joven que había
sido transformado en árbol soñó posteriormente en una mujer desconocida que le señalaba el
camino, como una misteriosa guía, a desconocidos senderos. 24 No todos los que vacilan están
perdidos. La psique tiene muchos secretos en reserva. Y no se descubren a menos que sea
necesario. De manera que algunas veces el predicamento que sigue a una negativa [66]
obstinada a la llamada, demuestra ser la ocasión de una revelación providencial de algún
insospechado principio de liberación.
La introversión voluntaria, de hecho, es uno de los recursos clásicos del genio creador
y puede emplearse como un recurso deliberado. Lleva las energías psíquicas a lo profundo y
activa el continente perdido de las imágenes infantiles inconscientes y arquetípicas. El
resultado, por supuesto, puede ser una desintegración más o menos completa de la
conciencia (neurosis, psicosis; la fuga de la hechizada Dafne), pero por otra, si la
personalidad es capaz de absorber e integrar las nuevas fuerzas se habrá experimentado un
grado casi sobrehumano de autoconciencia y de control dominante. Éste es un principio
básico de las disciplinas hindúes del yoga. Ha sido también el camino de muchos espíritus
18
Jung. The Integration of the Personality, pp. 104, 106.
19
La serpiente (en mitología es un símbolo de las aguas terrestres), corresponde precisamente al padre
de la perseguida ninfa, Dafne, al río Peneo.
20
Grimm, N° 50.
21
Las mil y una noches, traducción de R. Cansinos Assens (Aguilar, México, 1954), vol. I, pp. 531-538.
22
Génesis, 19:26.
23
Werner Zirus, Ahasverus, der Ewige Jude (Stoff-und Motivgeschichte der deutschen Literatur 6, Berlín y
Leipzig, 1930), p. 1.
24 Supra, p. 58.
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