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Ymir, ser primordial éddico, 258 Yoga, disciplina hindú, 66, 187, 252, 339 Yoruba (Nigeria), 21, 48, 135 n., Young, Hugh Hampton, 142 n., 143 n. Zaratustra, v. Zoroastro Zaratustra (de Nietzsche), 341 Zen, budismo, 156 n. Zeus. 20, 86 n., 89. 133, 136, 168, 199n., 253 n., 293; v. también Júpiter Zimbabwe, ruinas sudafricanas, 350, 276 n. Zimmer, Heinrich, 100 n., 108 n., 252 n. 121 n., 143 n., 158 n., 167 n., 181 n, Zohar, texto cabalístico hebreo, 244 n., 254 Zoroastro (Zaratustra), 234; 309, 309n.-310 n. (religión persa) Zulúes de Sudáfrica, 88-9 Zuñi, indios, 142 240
Este libro se acabó de imprimir el día 4 de febrero de 1972 en los talleres de Offset Universal, S. A., División del Norte núm. 1521-B, México 13, D. F. Se imprimieron 6,000 ejemplares. ******** 241
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El héroe de las mil caras PSICOAN
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ÍNDICE PREFACIO ..................
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A MI PADRE Y A MI MADRE 6
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[11] PRÓLOGO EL MONOMITO 1. EL MIT
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El infortunado padre es la primera
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Fig. 1. Silenos y Ménades Muy asom
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cuando Minos contendía con sus her
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nuestro ser están allí; porque es
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persistencia tenía que seguir adel
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Esta ayuda está al alcance de la m
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envidiados del mundo. De aquí que
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arroz con leche en una taza de oro
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Gautama Buddha, su maravillosa ense
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lejos. No sé como relataros este m
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que es el centro y la renovación d
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PRIMERA PARTE LA AVENTURA DEL HÉRO
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error puede significar un destino q
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puercoespín siguió subiendo. Mir
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2. LA NEGATIVA AL LLAMADO A menudo
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alrededor del que sueña y él perm
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sea cumplido y pienses hablarle otr
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arenas hirvientes que lo ahogan. Pe
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illaba en la torre, contrariamente
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montones de matas en vez de rodearl
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Éste es un sueño que acentúa el
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osque. Harías bien en cuidarte de
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La idea de que el paso por el umbra
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Fig. 5. Jornada de la noche y el ma
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[94] Capítulo II LA INICIACIÓN 1.
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ealidad, pero sigue existiendo y ap
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herencia mitológica y religiosa, a
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del mundo inferior.” Al pasar por
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en la raíz de esas inalcanzables y
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Una tarde tranquila, Ramakrishna vi
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mancebo celeste. Fue él quien bajo
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Cuando este rechazo Edipo-Hamlet pe
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sido ejecutado todavía; las Corrie
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abandonar la unión al yo mismo y e
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divinidad—, procurarías no usar
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De esta manera, “dentro” del po
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informes publicados por nuestros ob
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también puede verse en la personif
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5. APOTEOSIS Uno de los más podero
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Todopoderoso, bendito sea, creó el
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de la manera en que vosotros queré
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La paz está en el corazón de todo
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odea. 121 Es más, los engaños bas
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glorietas y pabellones que rodean e
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6. LA GRACIA ÚLTIMA Cuando el Prí
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triunfante mujer de negocios modern
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hermanos enemigos una paz temporal,
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Arriba hasta el tercer nivel. Arrib
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Pero Gilgamesh insistió y Siduri-S
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estatura y a la naturaleza de sus d
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[179] Capítulo III EL REGRESO 1. L
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sobrenatural. Por otra parte, si el
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hacia el mar, donde la canoa era ap
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por un dragón. La hija del rey, Me
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la ballena. Sirvió alimento al vis
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directo del nieto de Amaterasu y co
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contrario, la Reina de la Muerte, E
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Sin embargo, debe quedar siempre, d
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Oisin no se detuvo hasta que el cor
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entre los dos jóvenes que yacían
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pueda ser desentrañada satisfactor
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todo, del átomo y de todos los sis
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Yo encarnado se desprende de sus cu
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Luego, estuve durante nueve meses E
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FIG. 12. El retorno de Jasón 1 [22
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siguiente: “Como el ciervo suspir
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CAPÍTULO I EMANACIONES 1. DE LA PS
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El cielo, el infierno, la edad mito
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usarse como alhajas, y corteza de l
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EMANACIONES Sueño DISOLUCIONES Sue
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Te Kore-tua-tahi (El Primer Vacío)
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De la nada la abundancia, La capaci
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“El espacio no tiene límites por
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5. LA TRANSFORMACIÓN DE LO UNO EN
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debajo de su mano izquierda germina
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cerró ante ellos y contemplaron lo
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O también, de acuerdo con los kirg
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CAPÍTULO II EL NACIMIENTO DE VIRGE
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trampas para los salmones, tocó el
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Sur, muestra los aspectos de la mad
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elemental, las primeras dos esposas
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4. CUENTOS POPULARES SOBRE LA MATER
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CAPÍTULO III TRANSFORMACIONES DEL
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las conexiones con lo infrahumano.
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se levantó una vez de entre los mu
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diosa Hera. Maui de Polinesia apris
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combate (una extraña y caracterís
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mi Árbol y del Lugar en que Vivo
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Page 225 and 226: Firdusi, poeta persa, 309 n., 310n.
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Page 239: 2Bn., 136 n., 172 n.; Kaushüaki, 1
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