campbell-joseph-el-heroe-de-las-mil-caras-241p

Fig. 5. Jornada de la noche y el mar. José en el pozo. Sepultura de Cristo. Jonás y la ballena
[92] llevado a cabo en sus propios cuerpos el gran acto simbólico, diseminando su carne,
como el cuerpo de Osiris, para la renovación del mundo. En Frigia, por ejemplo, en honor del
salvador Attis, crucificado y resucitado, se corta un pino el día veintidós de marzo, y se lleva
al santuario de la diosa-madre, Cibeles. Allí es envuelto en tiras de lana como un cuerpo y
adornado con coronas de violetas. La efigie de un joven era amarrada al tronco. Al día
siguiente tenían lugar un lamento ceremonial y toque de trompetas. El veinticuatro de marzo
se conocía como el Día de la Sangre: el gran sacerdote sacaba sangre de sus brazos que
presentaba como ofrenda; el sacerdotado inferior danzaba a su alrededor una danza
religiosa, bajo el sonido de tambores, cuernos, flautas y címbalos, hasta que en un rapto de
éxtasis, desgarraban sus cuerpos con cuchillos para salpicar el altar y el árbol con su sangre,
y los novicios, en imitación del dios cuya muerte y resurrección estaban celebrando, se
castraban a sí mismos y se desmayaban. 61
Con el mismo espíritu, el rey de las provincias indias del sur de Quilacare, al
61 Sir James G. Frazer, La rama dorada (Fondo de Cultura Económica, México, 1956), p. 404.
59