Panorama Estratégico 2005/2006 - Portal de Cultura de Defensa ...
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MARRUECOS: SITUACIÓN INTERNA<br />
La estabilidad ha caracterizado la vida política en Marruecos durante<br />
el periodo objeto <strong>de</strong> estudio. Diversos procesos reformistas han ido forjando<br />
lenta pero <strong>de</strong>cididamente el programa <strong>de</strong> reformas políticas <strong>de</strong>l<br />
Primer Ministro Jetos. Reformas que no han tenido paralelo en el aspecto<br />
económico. Las altas tasas <strong>de</strong> <strong>de</strong>sempleo y la falta <strong>de</strong> resultados prácticos<br />
<strong>de</strong>l programa <strong>de</strong> reformas económicas podrían ser el principal <strong>de</strong>senca<strong>de</strong>nante<br />
<strong>de</strong> protestas populares a medio o largo plazo, según apuntan<br />
algunos analistas, que recogen el malestar por la falta <strong>de</strong> perspectivas en<br />
las protestas universitarias vinculadas a la causa <strong>de</strong>l Sahara, a las que nos<br />
hemos referido antes.<br />
El gobierno <strong>de</strong> Rabat ha mantenido su compromiso con el amplio y<br />
ambicioso programa <strong>de</strong> reformas políticas que inició hace ya casi dos<br />
años. Marruecos es en este sentido un ejemplo casi único (junto con<br />
Jordania y Bahrein) <strong>de</strong> país árabe empeñado en un proceso <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rnización<br />
política cuyos resultados empiezan a ser palpables, y <strong>de</strong> ese modo<br />
lo reconoció el propio Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> los Estados Unidos en su discurso<br />
sobre el Estado <strong>de</strong> la Nación, pronunciado a principios <strong>de</strong> <strong>2005</strong>.<br />
Dos son las reformas más significativas en este sentido. En primer lugar<br />
la Ley que ha regulado el estatuto civil <strong>de</strong> la mujer, la «mudawana», suprimiendo<br />
instituciones tradicionales incompatibles con el principio <strong>de</strong> igualdad<br />
<strong>de</strong> género, como eran el repudio, el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> tutela civil <strong>de</strong> padres y maridos<br />
sobre la mujer, el divorcio, etc. Incluso los observadores más optimistas<br />
saben que esta reforma será difícil <strong>de</strong> aplicar en numerosos casos, dado el<br />
carácter conservador <strong>de</strong> la judicatura en el reino alauita, y que la diferencia<br />
entre las mujeres <strong>de</strong>l medio rural y las resi<strong>de</strong>ntes en las gran<strong>de</strong>s ciuda<strong>de</strong>s se<br />
hará aun mayor puesto que serán estas últimas las que con más facilidad<br />
aprovecharan los beneficios que les conce<strong>de</strong> la nueva ley. Sin embargo, esta<br />
reforma supone un paso enorme para un país árabe y musulmán, en un<br />
momento en el que el radicalismo religioso parece acrecentarse.<br />
La segunda reforma en importancia y alcance político es la puesta en<br />
marcha <strong>de</strong> la instancia «equidad y reconciliación», encargada <strong>de</strong> realizar<br />
investigaciones sobre violaciones <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos humanos en Marruecos,<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l país. Los trabajos <strong>de</strong> esta instancia han sido<br />
seguidos con enorme interés por parte <strong>de</strong> la población marroquí, hasta el<br />
punto que el presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> dicha instancia, Driss Benzekri, se ha convertido<br />
en el político más popular <strong>de</strong> Marruecos. La instancia «equidad y<br />
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