Panorama Estratégico 2005/2006 - Portal de Cultura de Defensa ...

se presentan como un mal menor. Sin duda, algunos discursos hechos en
nombre del islam son incompatibles con la práctica democrática. No obstante,
el movimiento islamista es amplio y muy variado, y entre sus seguidores
los hay que actúan con pragmatismo. Turquía es un buen ejemplo
de ello, pero también hay otros en el mundo árabe y el mundo musulmán
no árabe. Con esos grupos moderados, que cuentan con amplias bases
sociales, deberían dialogar los Gobiernos democráticos –algunos ya lo
hacen– sobre bases claramente definidas que garanticen el respeto a la
dignidad de las personas.
Dialogar no implica necesariamente pensar lo mismo, pero sirve para
ampliar la lista de interlocutores y generar dinámicas de confianza.
También puede contribuir a que los islamistas moderados y los reformistas
liberales árabes acuerden principios comunes sobre el funcionamiento
político de sus países. Esto es imprescindible si se quiere que la democracia
llegue al mundo árabe. Hace no muchas décadas, algunos intelectuales
anglosajones opinaban que las sociedades católicas eran incapaces
de democratizarse, alegando una supuesta incompatibilidad de valores,
así como la resistencia de la Iglesia Católica a los cambios. La experiencia
española, junto con otras, son la mejor demostración del fallo de
este tipo de explicaciones esencialistas y deterministas. ¿No estará ocurriendo
algo parecido en algunas sociedades islámicas? Basta con comprobar
las preferencias de esas sociedades por los sistemas democráticos
y el buen gobierno que refleja la Encuesta Mundial de Valores. En los
últimos tiempos se están produciendo llamamientos generalizados a favor
de las reformas en el mundo árabe. Aún es prematuro hablar de una primavera
árabe, pero puede que algunos acontecimientos recientes indiquen
que el largo invierno esté llegando a su fin.
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