Tomo 10 Isaías - ICE del Centro La Rioja 3029

Los médicos diagnosticaron que la esposa sufría de gangrena en una de sus
piernas y tenían que amputársela para poder salvarle la vida. Según el médico
no había otra alternativa. Con resignación cristiana este matrimonio recibió
tan terrible noticia y empezaron a buscar la voluntad del Señor para esta
crisis. Se unieron con otra familia cristiana y acordaron orar y ayunar,
buscando la sanidad divina para la hermana enferma. Dios contestó la
oración que con tanta intensidad elevaron estos siervos del Señor. Una
semana después, con gran sorpresa, la herida gangrenada se había reducido a
un círculo muy pequeño e incluso la piel había cambiado de color. Según
explicaron los hermanos, la parte afectada presentaba un color negro y
cuando Dios respondió a la oración por sanidad, lo que quedaba de esa herida
era un círculo pequeño de color rojo intenso. Los elementos que usaron estos
hermanos para esta milagrosa curación fueron: oración y ayuno.
Posteriormente fueron a ver al médico que había diagnosticado la gangrena,
quedando este maravillado. Sólo atinó a decir: "Esto es un milagro". Este
matrimonio en la actualidad sigue sirviendo al Señor. El milagro de sanidad
se realizó en la ciudad peruana de Chiclayo, al norte de la capital, Lima.
Finalmente tenemos en los vv. 36–38 el resumen de lo que ocurrió después por palabra de
Jehovah. La mortandad que brotó en el campamento de los asirios y la retirada de Senaquerib
coincidiría con ciertos rumores que le obligaron a volver de inmediato a Asiria (comp. v. 7).
Como lo indicamos en la Introducción, este rumor no habría sido acerca de Tirhaca. Esto no lo
hubiera movido a retirarse, sino más bien a reforzarse en el frente de combate. El rumor habría
sido en relación con la rebelión de Belibni en Babilonia. Eso sí, ambos rumores pudieron haber
sido casi simultáneos.
¿Qué es, pues, lo que obligó definitivamente a la retirada de los asirios? Fue el mayor
desbarajuste del ejército de Senaquerib y su huida estrepitosa. Cuando 2 Reyes 19:35 nos dice
que ello ocurrió aquella misma noche, eso no significa necesariamente que ocurriera de manera
simultánea con el mensaje de Isaías a Ezequías, ya que en tal caso no habría sido necesaria
proveer la señal de los vv. 30–32. Lo que indica la frase en 2 Reyes es que todo ocurrió en el
transcurso de una sola noche (comp. 17:14). Además, en el relato de Isaías no aparece esta frase.
Sólo dice que el ángel de Jehovah hirió a 185.000 en el campamento de los asirios.
Tampoco se nos dice dónde estaba el campamento de los asirios cuando ocurrió la tragedia.
Más de 185.000 hombres no habrían estado asediando a Jerusalén. La mejor explicación es que
ocurriría en las inmediaciones de Libna (v. 8).
Igualmente, no se especifica cuándo fue asesinado Senaquerib en Nínive. Por la narrativa
parecería que ocurrió poco tiempo después de su campaña a Judá en 701; pero en realidad
ocurrió 10 años después, en el año 691. Lo que el editor quiere indicarnos es no una fecha sino
que su muerte, tal como ocurrió, fue también parte del juicio de Jehovah. Y en cuanto al nombre
de su dios, Nisroc, este nombre parece ser una confusión con el nombre Nimrod, pues en hebreo
se confunden más fácilmente las consonantes de ambos nombres: Nisroc y Nimrod.
Semillero homilético
El poder de la oración
38:1–8
Introducción: La noticia repentina de la muerte inminente de cualquier
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