Tomo 10 Isaías - ICE del Centro La Rioja 3029

de la santidad de Jehovah y a su templo.
Dijimos, al comentar el cap. 55, que el pensamiento del profeta allí fluye paralelo a la
oración de David en 2 Samuel 7:11–29. La presente sección es paralela con la oración de
Salomón en 1 Reyes 8, sobre todo el párrafo que se refiere a los extranjeros que acudan a Israel
de tierras lejanas a causa del nombre de Jehovah (1 Rey. 8:41–43). El acceso de los gentiles al
templo de Jehovah en Jerusalén hará que sea llamado casa de oración para todos los pueblos (v.
7).
Como hemos demostrado, hay una estrecha secuencia en las ideas de la sección 55:1–56:8.
Vemos que los gentiles creyentes mencionados en esta sección están en Babilonia o en Persia, no
en la tierra de Judá. Algunos inclusive eran eunucos en la corte del rey de Persia (comp. Est. 7:9,
10), y eunucos aquí bien puede referirse, no sólo a meros funcionarios de la corte real, sino
también a personas castradas (vv. 3–5). No hay razón para seguir a aquellos comentaristas que
trazan una lí-nea divisoria entre los caps. 55 y 56 y que piensan que en 56:1 empieza un material
literario atribuido a otro profeta, aun más desconocido, al que algunos llaman “Tercer Isaías”,
quien a partir de 56:9 amonesta duramente a los pecadores de Sion con un tono parecido al del
profeta Hageo.
2. Contra la indolencia y la idolatría, 56:9-57:13
Tenemos en esta sección la mayor evidencia que relaciona al profeta con el estado de cosas
en la tierra de Judá antes de la llegada de Esdras y Nehemías. Esta sección se divide en dos
partes: a) En la primera parte (56:9–57:1) se describe la situación calamitosa de los habitantes de
Judá bajo el yugo indolente de sus propios dirigentes; y b) La segunda parte (57:1–13) se refiere
a la idolatría infiltrada en Judá a causa de pactos y contubernios de algunos judíos prominentes
con elementos extraños a los designios y la misión de Israel, como los samaritanos y los hijos de
Amón.
Semillero homilético
Un refugio para los peregrinos cansados
57:10–12
Introducción: Hoy se habla mucho del estrés. Parece que toda profesión o
trabajo genera estrés, inclusive el ministerio cristiano. Isaías nos ofrece
consejos para el ministro que está experimentando estrés.
La realidad del cansancio y estrés.
Trabajo sin suficiente descanso trae estrés.
El alejamiento de Dios nos produce estrés (vv. 11, 13a).
Remedios para el cansancio y estrés (v. 10b).
El alejarse temporalmente del trabajo para descansar.
La comunión más íntima con Dios alivia el estrés (v. 13).
III. Recomendaciones para prevenir el estrés.
Aliviarse del temor (v. 12).
Mantener una fe en Dios y no en los ídolos (vv. 12b, 13).
Dejar que Dios se encargue de la justicia (v. 12).
Conclusión: El descanso y los ejercicios espirituales de la lectura bíblica, la
meditación y la oración son buenos antídotos al estrés. El siervo del Señor
necesita separar un tiempo todos los días para dedicarse a estas actividades.
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