Tomo 10 Isaías - ICE del Centro La Rioja 3029

929), época culminante del pueblo de Israel. A la muerte de Salomón, los
israelitas se dividieron en dos reinos: el de Israel y el de Judá. El reino de
Israel cayó en poder de los asirios, y el de Judá en poder de los babilonios,
quienes deportaron a los judíos a Babilonia.
El reino y el pueblo de Israel fueron absorbidos con los habitantes de
Asiria, en cambio los judíos mantuvieron su identidad. Fueron liberados por
los persas, pasando sucesivamente a poder de Alejandro, Siria y Egipto.
En el reino del Norte (Israel) hubo nueve dinastías, con un total de 19
reyes. En el reino del Sur (Judá) hubo una dinastía, la de David, con un total
de 20 reyes.
El reino de Israel duró desde el año 933 hasta 721, es decir un total de
212 años. El reino de Judá duró desde el año 933 hasta el 606 a. de J.C. es
decir 327 años.La secesión de las diez tribus fue por "ordenación de
Jehovah" (1 Rey. 11:11, 12, 31; 12:15) como castigo por la apostasía de
Salomón y como lección para Judá.
Semillero homilético
Los inscritos para la vida
4:2–6
Introducción: El remanente del pueblo de Dios durante el cautiverio fue
llamado por Isaías "los inscritos para la vida en Jerusalén", y son un tipo del
pueblo redimido del Señor para la obra de Cristo. Las bendiciones del
remanente son típicas de los cristianos.
Los inscritos para la vida tienen un glorioso Salvador (v.2).
El Salvador es Cristo, el retoño de Jehovah.
Este salvador es el único verdadero (Juan 4:42; Mat. 24:4).
Este salvador es glorioso porque es Dios mismo (Tito 2:13).
Los inscritos para la vida son llamados santos (v. 3).
Porque sus pecados han sido limpiados (v. 4).
Porque en Cristo Jesús son santificados (I Cor. 1:2).
Porque han sido llamados a ser santos (I Cor. 1:2).
III. Los inscritos para la vida reciben cuidado especial de Dios (vv. 5, 6).
Más que el cuidado providencial que todo ser humano recibe (Mat. 5:45).
Cuidado en todo tiempo y circunstancia (vv. 4, 5).
Cuidado seguro hasta el día de juicio (2 Tim. 1:12).
Conclusión: ¿Está inscrito para la vida futura con el Señor?
¿Por qué un juicio tan radical? El v. 8 dice: ... pues la lengua de ellos y sus obras son
contrarias a Jehovah y desafían la presencia de su majestad.
6. La purificación y gloria de Sion, 4:2-6
El paso de la sección anterior a la presente es abrupto. Aparentemente no tiene conexión,
pero en realidad se trata de otra dimensión del concepto del día de Jehovah en Isaías, aquella
dimensión que hace más eco de las expectativas del pueblo. Pero ese día no vendrá tras la
victoria final de Israel sobre todos sus enemigos de alrededor, como el pueblo esperaba, sino
cuando el remanente de Israel sea purificado y la violencia sea eliminada: En aquel día el retoño
de Jehovah será hermoso y glorioso, y el fruto de la tierra será el orgullo y el esplendor de los
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