Tomo 10 Isaías - ICE del Centro La Rioja 3029

normas que se infringen (Sal. 51:4).
Conclusión: El pecado causa tremendos estragos en las relaciones que el
hombre debe tener con Dios. Todos los hombres, a menos que arreglen su
situación espiritual con Dios, sufren las consecuencias (Rom. 3:23 y 6:23).
5. Lo que separa al pueblo de su Dios, 59:1-15
En esta sección se continúa el mensaje de la sección anterior destinada a hacerle entender al
pueblo de Judá por qué su religión, por espiritual que pareciera le resultaba inefectiva: ¿Por
qué... no hiciste caso? ¿Por qué... no te diste por aludido? (58:3). Así como a partir de 58:3b el
Señor responde a estas preguntas, también a partir de 59:1 el profeta expone la respuesta de
Dios: Vuestras iniquidades son las que hacen separación entre vosotros y vuestro Dios (v. 2).
Joya bíblica
Como ciegos palpamos la pared; andamos a tientas, como si no
tuviésemos ojos. Tropezamos tanto al mediodía como al anochecer;
estamos como muertos entre los robustos (59:10).
Después de las declaraciones de los vv. 1 y 2, que retoman la respuesta del profeta a las
preguntas planteadas por el pueblo de Judá en 58:3, el profeta expone los pecados del pueblo (vv.
3–8). Luego, en los vv. 9–11, se amplía la exposición de las consecuencias de las iniquidades del
pueblo que, en resumen, han alejado la realización de la plena redención y han sumido al pueblo
en la tiranía de la oscuridad espiritual (comp. Deut. 28:29). Y en los vv. 12–15 el profeta
confiesa los pecados de su pueblo, llegando a la antesala de la intercesión por su pueblo, pero se
calla al alcanzar este punto. Entonces Jehovah, viendo que no había quién pudiese interceder
(comp. Eze. 22:30), interviene directamente para redimir a Sion tras un acto de juicio. Este es el
tema de la próxima sección.
El profeta se dirige primero al pueblo con el pronombre vosotros (vv. 2, 3). Luego se refiere
a ellos en tercera persona singular o plural (vv. 4–8). Finalmente, identificado con su pueblo
habla de nosotros (vv. 9–13). En medio de estas palabras su pensamiento se dirige a Dios en
confesión (v. 12), pero no alcanza la intercesión.
6. Jehovah interviene y redime a Sion, 59:16-21
Esta sección es un tanto misteriosa y difícil de explicar. ¿A qué se refieren las palabras del v.
16 o a quién aluden? Este versículo revela sin duda la falta de un gran dirigente espiritual en Judá
en los días anteriores a la llegada de Esdras y Nehemías. El profeta parece expresar su conciencia
o conocimiento de sus limitaciones para ejercer ese papel. El no era un dirigente que pudiera
manejar las masas de su pueblo, ni alguien que pudiera tener acceso al poder imperial. Es posible
que no fuera de origen davídico ni perteneciera a la casta sacerdotal y que su misión profética no
se haya proyectado desde la tribuna del orador. Era un poeta que en el silencio de su soledad
concebía la actuación de Dios en la historia de su pueblo y en la historia universal. Pero él
mismo quedaba paralizado ante el desarrollo de los acontecimientos, sintiéndose incapaz de
actuar personal y directamente.
Verdades prácticas
Dios guiará a su pueblo, como en el pasado.
Dios saciará al alma cuando pasamos por el desierto espiritual.
189