Tomo 10 Isaías - ICE del Centro La Rioja 3029

Semillero homilético
Preparativos para el Salvador
40:1–11
Introducción: El profeta prepara el pueblo por medio de este pasaje para la
liberación que estaba para acontecer. Un factor grande en esa liberación era
el papel del siervo del Señor. Esto puede tener su relación con la llegada del
Salvador a nuestras vidas.
Por medio de una promesa (vv. 1, 2).
Consuelo es una necesidad en todo tiempo.
Consuelo viene del corazón y llega al corazón.
El consuelo viene por medio de la gracia.
Por medio de una persona (vv. 3–5).
Su identidad llega con una voz audible.
Su actividad abarca liberación.
Su invitación es para aceptar la salvación que Dios ofrece.
III. Por medio de una proclamación (vv. 6–11).
De un mensaje de esperanza (vv. 6–8).
De la llegada del libertador y pastor (v. 11).
Conclusión: Cristo quiere librarle de cargas y preocupaciones. Puede hacerlo
si lo acepta como Salvador personal.
El v. 3 empieza con las palabras: Una voz proclama. No necesitamos identificar de quién es
la voz, si del profeta o de un ángel, o si es un recurso literario para introducir la proclama de que
en breve Jehovah va a conducir a su pueblo del cautiverio a la libertad, de Babilonia a Jerusalén,
por un camino que atraviesa el desierto y el Arabá (o soledad). A la manera de los preparativos
para el paso de su majestad, el Rey, los caminos van a ser allanados, limpiados y enderezados (v.
4). El desierto es la conciencia del pueblo, como lo indica la palabra aqóv 6121 , torcido, cuyo
sentido mayormente es ético. La redención requiere de una digna preparación. Sólo entonces se
manifestará la gloria de Jehovah y todo mortal la verá (v. 5).
Verdades prácticas
El gran teólogo Gerhard von Rad hace resaltar la necesidad de volver a
hacer énfasis en la palabra "consolar."
La tarea de la predicación no solo tiene el énfasis de pregonar la ira de
Dios, sino también presentar el mensaje de consolación que el hombre
necesita. Dice este teólogo: "En siglos anteriores cuando un teólogo defendía
una doctrina que parecía nueva o peligrosa, se investigaba a ver si era
consoladora. Si lo era, todo estaba en orden; si no lo era, es que contenía
alguna falsedad; era ley en lugar de amor. La lógica que hay tras esta
argumentación es suficientemente clara: Consolador, auténticamente
consolador, sólo hay uno: Dios. Todo lo demás que los hombres idean, es en
última instancia desconsolador."
¡Consolad, consolad a mi pueblo!, dice vuestro Dios (40:1).
La continuación directa del pensamiento de los vv. 3–5 aparece en los vv. 9–11. Jehovah ya
ha cruzado el desierto y el Arabá al frente de su pueblo que retorna del cautiverio babilónico, y
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